Коллектор библейской книги

Приход Мелхиседека указывал на то, что пришёл Христос. Наша победа всегда делает Христа явным. Людям в нашем окружении может быть трудно увидеть, где находится Христос. Но если мы одержим победу, эта победа возвестит им Христа. Наша победа принесёт Христа в новом аспекте. Очень интересно, что в 14-й главе Бытия неожиданно появляется Мелхиседек, чьё имя означает «царь праведности»; кроме того, он царь Салима, что означает «царь мира». На что это указывает? Это указывает на то, что побеждающие святые возвестят Христа людям и принесут Его к ним. Однажды вся земля с изумлением увидит явление Христа. Люди в мире даже не верят в существование Христа и считают веру в Него нелепостью. Но когда мы поразим всех царей, внезапно явится Христос. Христос будет явлен благодаря тому, что мы поразим царей, и весь мир удивится, когда Он придёт. Мы, победители, не удивимся второму явлению Христа, но мирские люди будут глубоко изумлены. Они скажут: «Кто это? Как его зовут и откуда он пришёл?» Тогда мы ответим: «Его зовут Христос, действительный Мелхиседек, и Он пришёл с небес, где Он ходатайствовал в течение многих веков».

Всем нам нужно, подобно эху, отражать ходатайство Господа. Если мы обратимся к своему духу и соприкоснёмся с Ним, то внутри нас обязательно отзовётся эхо. Если мы будем действовать согласно этому эху, забывая о своём окружении, своих врагах и даже о самих себе, то мы одержим победу и «поразим царей». Когда мы закончим поражать всех царей, нам явится наш Мелхиседек. Это будет второе пришествие Христа. Когда придёт Христос, вся земля познает Бога Всевышнего. Тогда вся земля осознает, что Бог — Владыка неба и земли. Землёй владеют не цари, не президенты, не государственные деятели и не политики — землёй владеет Бог Всевышний, Владыка неба и земли. Каким образом этот факт будет возвещён всей земле? Он будет возвещён в результате того, что мы поразим царей.

Победа Авраама в 14-й главе — это не что-то маловажное. В Библии Бог раскрывается поступательно. В 1-й главе Бытия нет титула «Бог Всевышний». Вплоть до 13-й главы в Бытии не встречается ни этот титул, ни другой особый титул — «Владыка неба и земли». Хотя вы были христианином не один год, вы, возможно, не осознавали, что у Бога есть такие титулы. Бог — это Бог Всевышний и Владыка неба и земли. Он владеет и небом, и землёй. Когда мы переживаем Христа, нам постепенно начинают открываться титулы Бога. Переживая Христа, мы осознаём, что наш Бог является Богом Всевышним и Владыкой неба и земли. Это должно привлечь нас и послужить для нас стимулом, побуждающим нас пойти и поразить царей.

Не будьте сегодняшним Лотом; другими словами, не будьте нерешительными и трусливыми. Всем нам нужно быть быстрыми и смелыми, потому что у нас есть Бог Всевышний и Владыка неба и земли. Авраам сказал царю Содома, что, перед тем как пойти на войну, он поднял свою руку к Богу Всевышнему, Владыке неба и земли. С таким духом он пошёл на войну. Авраам был абсолютно уверен в Боге Всевышнем, Владыке неба и земли, поэтому он должен был непременно одержать победу.

Когда Мелхиседек пришёл к Аврааму, он благословил его Богом Всевышним, Владыкой неба и земли (14:19). Это доказывает, что он больше Авраама (Евр. 7:6-7). Кроме того, он благословил Бога за победу Авраама (Быт. 14:20). Наша победа всегда приводит к тому, что наш Мелхиседек дарует благословение нам и благословляет Бога. Наша победа приносит больше благословений в Христе и нам, и Богу.

Когда Мелхиседек благословил Авраама, тот дал ему десятую часть от всего, то есть десятую часть от своей отборной добычи (ст. 20; Евр. 7:2, 4). Это также доказывает величие Мелхиседека. Одержав победу, мы обретаем добычу, и то, что мы приносим свою добычу Христу, всегда возвещает величие Христа. Если мы не одержим победу, нам будет нечего принести Христу и Его величие не будет возвещено.