ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ БЫТИЯ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЕ

ПЕРЕЖИВАЕТ БОЖЬЮ РАБОТУ НАД НИМ

(2)

4) Сон в Вефиле

В этом сообщении мы переходим к важнейшему повороту в жизни Иакова — его сну в Вефиле (28:10-22). Хотя все мы знакомы с историей Иакова о его сне, я сомневаюсь, что мы знаем её истинное значение. Если мы хотим узнать значение этого сна, нам нужно понять, почему он приснился Иакову, а также где и когда это произошло. Почему этот сон не приснился ему, когда он был дома со своими родителями? Если мы получим ответ на этот вопрос, мы увидим, какое значение имеет этот сон для всех нас.

а) Одинокое странствие

Иаков увидел этот сон во время своего одинокого странствия (28:10). Иаков родился в очень хорошей семье. У него был превосходный отец, любящая мать и своеобразный брат. Прежде основания мира Бог избрал его и предопределил, что у него будет первородство. В истории Иакова мы видим Божье намерение и человеческое желание. Бог намеревался сделать Иакова первым, и Иаков также хотел быть первым, а не вторым. Следовательно, желание Иакова совпадало с намерением Бога. Отсюда следует, что, если у нас есть желание, которое совпадает с Божьим намерением, значит источником этого желания являемся не мы, а Бог. Бог намерен дать нам первородство, и мы также хотим быть первыми. В этом желании нет ничего плохого; оно совершенно правильное. Однако нам нужно научиться не использовать свою природную способность и свою природную силу, чтобы исполнить Божье намерение и удовлетворить своё желание. Проблемы возникают из-за нашей природной силы и способности.

Читая Бытие в контексте всей Библии, мы видим, что Бог намеревался дать первородство Иакову и Иаков хотел получить его. Однако природной силе Иакова нужно было положить конец. Поэтому Бог всевластно сделал так, что он оказался вторым. Хотя Бог избрал Иакова быть первым, Он сделал так, что тот родился вторым, чтобы усвоить, что его природный человек совершенно непригоден и должен быть отсечён. Бог хочет дать нам первородство, но наш природный человек непригоден для этого. Нам нужно преобразование. Поскольку Бог знал, что Иакову нужно преобразование, Он сделал его не первым, а вторым. Не будь такого всевластного устроения, природный человек Иакова и его природная сила не были бы изобличены. Если бы Бог поставил Иакова вперёд Исава, Иаков считал бы себя очень духовным. Он не стал бы бороться, потому что он уже был бы первым. Но Бог знал, чтo было в Иакове, и Он поставил Исава первым, чтобы природный человек Иакова был изобличён. Даже когда Иаков находился в утробе матери, он боролся, чтобы выйти первым. Это было Божьим устроением.

Всё, что происходит с нами, происходит согласно Божьему устроению. Не думайте, что вы слишком незначительны, чтобы удостоиться такого всевластного устроения. У Бога есть определённый замысел в отношении нас — Он хочет дать нам первородство. Поскольку наш природный человек непригоден для этого, Бог должен преобразовать нас. Он делает это не посредством Своей творящей руки, а посредством долгого процесса, который может быть осуществлён только при помощи всех обстоятельств в нашей жизни. Как мы увидели, Бог использовал Исаака, Ревекку и Исава, чтобы работать над Иаковом. Хотя эти трое никогда не собирали совещания, чтобы обсудить, как им работать над Иаковом, тем не менее они работали очень согласованно ради этой цели, потому что всё направлялось всевластной рукой Бога. Бог устроил так, что Исав родился первым. Он также устроил так, что Исав был сильным физически, но при этом не слишком сообразительным. Хотя он был не слишком сообразительным, он мог применить свою физическую силу, чтобы одолеть Иакова. Кроме того, Бог устроил так, что у Иакова был отец, который только и делал, что ел и наслаждался. Даже когда Иаков пришёл к Исааку переодетый Исавом и Исаак понял, что что-то не так, его занимали только мысли о еде. Именно поэтому он ослеп. В то время как Исаак занимал нейтральную позицию, Ревекка, которая была очень умна, проявляла избирательность и очень благоволила к своему любимому сыну Иакову. Эти три человека работали вместе, вынуждая Иакова покинуть свою любящую мать и дом своего отца и стать одиноким скитальцем.

В древности путешествие из Беэр-Шевы до места, где жил Лаван, было серьёзным делом. Иакову было не просто оставить мать, отца и всю обстановку, в которой он вырос, и отправиться в такой долгий путь. Став одиноким скитальцем, он, должно быть, очень страдал во время своего странствия.

Если вы, имея надлежащее понимание, подумаете о своём прошлом, то вы осознаете, что ваше переживание в точности повторяет переживание Иакова. Не многие из нас были спасены, живя в хорошем доме под опекой любящей матери. Большинство из нас были спасены, когда мы были одиноки и были вынуждены страдать. Кто-то лишился матери, отца, жениха, невесты, жены, мужа или детей и оказался в одиночестве. В принципе, многие из нас спаслись в то время, когда мы страдали и были одиноки. В те годы, когда мы находились под опекой любящей матери, небесный сон не приходил к нам. Когда к вам пришёл первый сон с неба? У всех нас был такой сон. Первым сном нашей духовной жизни было наше спасение. Как мы увидим, каждое духовное видение — это сон. В какой ситуации вы находились, когда вы увидели свой первый сон? Многие из нас могут засвидетельствовать, что наши обстоятельства вовсе не были приятными. Одни из нас страдали, другие были одиноки, а третьи находились в неприятной обстановке. Мы были вынуждены страдать, скитаться и быть одинокими. Когда нам казалось, что мы лишились всего на земле, когда мы страдали и были одиноки, небесное видение пришло к нам.