ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ БЫТИЯ

СООБЩЕНИЕ ВОСЕМЬДЕСЯТ ШЕСТОЕ

СТРОИТЕЛЬ СТОЛБОВ — УМЕЛЫЙ ХИРАМ

(2)

В этом сообщении мы продолжим рассматривать строителя столбов — умелого Хирама (3 Цар. 7:13-14; 2 Пар. 2:13-14).

Библию понять нелегко. Иногда, сталкиваясь с трудным отрывком, переводчики считают, что в рукописях допущена ошибка. Однако когда мы исследуем глубины откровения Библии, мы не можем не поклониться Богу. Часто то, что на первый взгляд выглядит как допущенная в рукописях ошибка, оказывается таинственной истиной, скрытой в Писаниях. Это в полной мере относится к 3 Цар. 7:14. В Библии короля Якова этот стих переведён так: «Он [Хирам] был сыном вдовы из колена Неффалима». Согласно такому переводу и пониманию большинства переводчиков, выражение «из колена Неффалима» относится к слову «вдова». С этой точки зрения в этом стихе речь идёт о том, что вдова была из колена Неффалима. Но во 2 Пар. 2:14 говорится, что Хирам был «сыном женщины из дочерей Дана». Каким образом дочь Дана могла быть одновременно из колена Неффалима? Некоторые переводчики приложили много усилий, чтобы разрешить это несоответствие, игнорируя еврейский текст стиха 3 Цар. 7:14, но они не добились успеха. Изучив еврейский текст, мы выяснили, что этот стих следует переводить так: «…сын вдовы; и он был из колена Неффалима». Отсюда видно, что из колена Неффалима был Хирам, сын. Такое прочтение устраняет проблему.

В этом повествовании о Хираме, строителе столбов, мы видим три народа: народ Дана, народ Тира и народ Неффалима. Мать Хирама была из Дана, его отец — из Тира, а сам он стал человеком из колена Неффалима. Мы не знаем, как человек, чья мать была из Дана и чей отец был из Тира, мог быть из колена Неффалима. Мы знаем только одно: так говорит Библия.

VІ. ПЕРЕНОС ХИРАМА В КОЛЕНО НЕФФАЛИМА — НЕЧТО ТАИНСТВЕННОЕ

Библия — глубокая книга, и многое из того, что в ней, является таинственным. Хирам, судя по всему, не должен быть из колена Неффалима, однако Библия ясно говорит, что он был из этого колена. Если мы рассмотрим значение Дана, Тира и Неффалима, то мы поклонимся Богу. Дан представлял собой народ змея, жалившего коня в Божьем состязании (Быт. 49:17), а Тир, крупный коммерческий центр, был связан с Сатаной (Иез. 28:12, 16). Как замечательно, что человек, рождённый от женщины из народа змея и от мужчины из народа, связанного с Сатаной, смог в конце концов стать человеком из колена Неффалима.

Неффалим — это лань (Быт. 49:21), которая полезна для Бога. Описание лани в Ветхом Завете содержит глубокий смысл. Согласно Библии, лань обозначает человека, который полагается на Бога, находясь в отчаянной ситуации. Благодаря этому Господь даёт ему ходить и даже скакать по высотам (Авв. 3:17-19). В заглавии 22-го Псалма показано, что лань также обозначает Самого Христа, который, пройдя через распятие, вошёл в воскресение ради церкви. В Евр. 2:11 и 12 раскрывается, что воскрешённый Христос предназначен для церкви. Поэтому лань обозначает человека, который полагается на Бога, ходит по вершинам гор и живёт воскрешённым Христом для Божьего строения.

Кем бы вы предпочли быть: «змеем», «тирянином» или «ланью»? Я, безусловно, предпочитаю быть человеком из колена Неффалима, который полагается на Бога, ходит по высотам и живёт в воскрешённом Христе для Божьего строения. Хирам был таким человеком.

Прочитав такое, некоторые сочтут это просто неким иносказательным толкованием или умозаключением. Нет ничего предосудительного в том, чтобы сделать то или иное умозаключение. Видя буквы «с», «ы» и «н», мы делаем верное умозаключение, что с их помощью записано слово «сын». Это верное и притом необходимое умозаключение. Для того чтобы сделать умозаключение о том, что раскрывается в Библии, мы должны прежде всего знать Библию. Многие, не зная, что обозначает колено Дана или область Тира, скажут: «Дан — это Дан, а Тир — это Тир. Всё это не так важно». В Быт. 49:21 говорится: «Неффалим — лань, выпущенная на свободу; он даёт прекрасные слова». Возможно, вы никогда не обращали внимания на этот стих. Неффалим — это лань, которую выпустили и освободили. Эта лань освобождена от уз и не содержится в загоне; напротив, она находится на свободе и скачет по горным вершинам. Мы должны быть такими людьми — людьми, которые освобождены от любых уз и созданных человеком загонов.

Здесь нам следует задать вопрос о том, каким образом человек, рождённый от матери из колена Дана и от отца из Тира, мог стать человеком из колена Неффалима. Это нечто таинственное. Какая-то часть личной истории каждого христианина должна быть таинственной. У каждого христианина есть таинственная история. В молодости я любил играть в футбол. Я мог играть в футбол дни напролёт. Но когда я после спасения снова пошёл поиграть в футбол, произошло нечто странное. Ожидая, когда мяч подадут в мою сторону, я вдруг почувствовал, что мои ноги не движутся. Когда ко мне подкатился мяч, я просто не мог играть. Раньше я быстрее всех бегал и владел мячом, но в тот момент я не мог сдвинуться с места и в конце концов ушёл с поля. Все были потрясены, и кто-то спросил: «Что случилось?» Я ответил: «Трудно сказать». Это нечто таинственное. Разве у вас не было подобных таинственных переживаний? Если нет, то я сомневаюсь в том, что вы мой брат или моя сестра в Господе. Хотя я был прирождённым футболистом, я внезапно стал другим человеком. За последние пятьдесят пять лет я так и не вернулся к игре в футбол.

В нашей возрождённой жизни есть таинственный элемент. Да, мы родились от «матери из колена Дана» и от «отца-тирянина», но мы возродились, став другими людьми. Даже молодые люди среди нас могут засвидетельствовать, что с ними произошло нечто таинственное. Часть их человеческой истории таинственна. Чем больше вы будете идти этим путём, тем более таинственными вы станете. Моей жене приходится признать, что часто она не понимает меня. Время от времени я начинаю из-за чего-нибудь сердиться, но через несколько минут я говорю: «О Господь Иисус! Слава Господу! Аминь!» Хотя моя жена пытается понять, что происходит у меня внутри, она просто не в состоянии постичь это. Поскольку это столь таинственно, я могу лишь сказать: «Слава Господу!» Как это таинственно!

И Дан, и Тир представляют собой нечто видимое, а Неффалим — невидимое. Люди видели, что я родился от своего природного отца и матери, но они не могли увидеть, как я стал таким таинственным человеком. Каждый духовный представитель «колена Неффалима» является невидимым и таинственным. Люди должны находить в вас нечто непонятное, необъяснимое. Если вашим одноклассникам всё ясно и понятно в отношении вас, то вам конец. Вас нельзя назвать чудесным христианином, потому что чудесный христианин должен быть отчасти необъяснимым. Вы должны быть какой-то загадкой для своих одноклассников или коллег. Вы должны быть таинственным человеком также в своей супружеской жизни. Ваша дорогая жена может быть хорошей сестрой, но вы должны быть отчасти таинственным в её глазах. Если вы не являетесь таинственным, то я сомневаюсь, что вы хороший брат. Точно так же сёстрам следует быть отчасти таинственными для своих мужей. Я могу засвидетельствовать перед Господом, что я не понимаю некоторых вещей в отношении своей жены. На первый взгляд та нагрузка, которую она испытывает, превышает её способности, но благодаря находящейся в ней таинственной жизни она способна вынести гораздо больше, чем я думаю. У нас, христиан, есть таинственный источник и таинственное начало. Более того, у нас внутри есть таинственный Начинатель.

То, каким образом Хирам стал человеком из колена Неффалима, является для нас тайной. Мы должны склонить голову и поклониться Богу за этот таинственный элемент, скрытый в истории Хирама. Как замечательно, что в его истории повествуется не только о том, что его мать была из колена змея и что его отец был из народа, занимавшегося коммерцией, области, связанной с Сатаной, но и о том, что он стал человеком из колена Неффалима. Таким образом, его история подразумевает некую таинственную часть его жизни, которую Бог использовал для Своего строения. В Библии ничего не говорится о том, чем это обусловлено, однако исходя из своих переживаний мы можем понять, что это — таинственная часть нашей христианской жизни. Чем больше эта таинственная доля, тем лучше, поскольку именно эта часть сделала Хирама человеком из колена Неффалима и именно эта часть сделала его строителем столбов. Подобным образом именно эта таинственная часть делает нас пригодными для Божьего строения. Мы не должны жить как люди, родившиеся от «Дана» или от «Тира». Напротив, мы должны жить как люди, перенесённые в колено Неффалима. Аллилуйя! Сегодня я не из «Дана» и не из «Тира» — я из «колена Неффалима».