Коллектор библейской книги

В то время, когда пришёл Господь Иисус, очень многие люди по-прежнему находились в загоне. Но после прихода Иисуса у Бога больше не было намерения держать Свой избранный народ в загоне закона. Бог хотел, чтобы они вышли из закона и вошли в Христа. Поэтому к тому времени Христос перестал быть дверью, через которую Божьи избранники вошли в загон; Он стал дверью для тех, кто уже находился в загоне, через которую они могли выйти из него. Слепой был тем, кто вышел из загона. Раньше все посланные Богом служители входили в закон через Христа. Но хотя Христос пришёл, загон был по-прежнему полон заключённых в нём овец. Что им следовало сделать? Им следовало выйти из загона через Христа. В ветхозаветном веке Бог посылал многих Своих служителей в загон закона через Христа. Теперь, в новозаветном веке, Бог хочет вывести Свой народ из закона через Христа как дверь. Я полагаю, что теперь вы понимаете, что овечий загон — это ветхозаветный закон, из которого иудеи образовали религию — иудаизм. В результате иудаизм стал загоном, в котором оказались заключены все Господни избранники. Но Христос пришёл, и пастбище готово. Поэтому овец больше не нужно держать заключёнными под опекой иудейского закона. Их нужно выпустить из загона закона, чтобы они наслаждались всем богатством пастбища.

Итак, Христос как дверь является и входом в овечий загон, и выходом из него. Сначала ветхозаветные святые вошли в загон, то есть закон, через Христа как дверь. Теперь новозаветным верующим нужно выйти из закона через Христа как ту же дверь. Кроме того, Бог использовал загон закона в качестве раба, который охранял Его детей и заботился о них. Он использовался для того, чтобы привести их к Христу, учителю. После того как они были отосланы к учителю, им больше не требовалось оставаться под руководством раба. Загон закона, ставший иудаизмом, заключил под стражу всех Его избранных людей. Но Христос — это дверь, через которую новозаветные верующие могут выйти из иудаизма и войти в Него как пастбище.

Кроме того, Господь является пастырем. Он не только дверь загона, но и пастырь. Он приходит, чтобы вызвать Свой народ из загона, и Его овцы могут узнать Его голос. Он первым вышел из загона, которым является закон, и теперь Он идёт перед Своими овцами, которые в конечном итоге последуют за Ним. Пётр, Иаков и Иоанн вышли из иудаизма. Даже Павел вышел из иудаизма. Все иудеи, которые уверовали в Господа Иисуса, последовали за Ним и вышли из иудаистского загона.

Слепой был одним из тех, кто вышел из иудаизма. Он был выгнан вон из иудейской синагоги. Он был выгнан вон из загона из-за живого Иисуса. Поэтому Господь воспользовался возможностью рассказать эту притчу. Господь дал иудеям понять, что их религия есть не что иное, как загон. Он дал им понять, что пастбище уже готово и что овцам больше не нужно оставаться в своём загоне. Наступило время, когда овцам нужно выйти из загона и наслаждаться богатством пастбища. Тот, кого иудеи выгнали из своей синагоги, стал наслаждаться Господом как пастбищем.

Прежде всего, Господь является дверью; кроме того, Он является пастырем; и, наконец, Он является пастбищем. Пастырь выводит всех овец из загона через Себя как дверь и приводит их к Себе как пастбищу. Он пастырь, который вывел овец из загона. Он дверь, через которую овцы были выведены, и Он пастбище, на которое овцы приведены. Он просто вывел овец из иудаизма через Себя, к Себе и для Себя. Он есть всё — и выход, и пастырь, и пастбище.

4. Пастбище обозначает Христа как место, где овцы кормятся

Вне загона находится зелёное пастбище. Пастбище здесь обозначает Христа как место, где овцы кормятся. Когда пастбище недоступно (например зимой или ночью), овец нужно держать в загоне. Когда пастбище готово, овцам больше незачем оставаться в загоне. Содержание в загоне — это нечто переходное и временное. Пребывание на пастбище, наслаждение его богатством, — это нечто окончательное и постоянное. До того как пришёл Христос, закон был укрытием и пребывание под законом было чем-то переходным. Теперь, когда Христос пришёл, все Божьи избранные люди должны выйти из закона и войти в Христа, чтобы наслаждаться Им как своим пастбищем (Гал. 3:23-25; 4:3-5). Это должно быть чем-то окончательным и постоянным. Сейчас время весны, время, когда овцы должны выйти на пастбище и кормиться зелёной травой. Ученики — Пётр, Иаков и Иоанн — тоже находились в загоне, но они вышли из него, чтобы питаться Христом как пастбищем. Находясь в старой религии, они умирали от голода в загоне. У них не было двери, то есть у них не было свободы, и у них не было пастбища, то есть у них не было питания. Но однажды они встретили Христа, живого Пастыря, и Он сказал: «Следуйте за Мной». Они последовали за Ним и вышли из загона на пастбище.

Если вы последуете за Господом как своим пастырем, это вызовет бурю, которая заставит вас выйти из загона. Вам не нужно бороться и прилагать усилия, чтобы выйти вслед за Господом Иисусом из загона, потому что, когда вы последуете за Ним, старая религия заставит вас выйти. Они выгонят вас. Чем больше вы будете следовать за этим живым Иисусом, тем больше религия будет гнать вас вон. Религия не выносит Иисуса, и Иисус никогда не останется в религии. У них нет ничего общего, и их невозможно примирить. Иисус — это жизнь, а религия — это не жизнь, а что-то другое. Живой Иисус не терпит религии. Слава Господу за то, что все мы находимся вне религии и кормимся на зелёном пастбище! Пастбище — это, разумеется, не загон; оно находится вне загона. Если вы хотите наслаждаться пастбищем, вы должны выйти из загона. Когда вы выйдете из загона, вы окажетесь на пастбище. Аллилуйя!

Нам нужно сказать несколько слов о том, кто такой привратник и кто такие воры и грабители. Привратник — это Святой Дух, а воры и грабители — это те, кто притворялся пророками. Те, кто не через дверь входит в загон, а влезает в другом месте, — это пророки, жившие после ветхозаветных пророков, но до Иоанна Крестителя. В то время многие вошли в закон, но не через Христа, а сами по себе. Они притворялись пророками, которых послал Бог. Но все надлежащие ветхозаветные пророки пришли через Христа и для Христа. Другими словами, они вошли в закон через дверь. После этих ветхозаветных пророков многие люди вошли в закон, но не через Христа и не для Христа; они вошли сами по себе и для самих себя. Они были ворами и грабителями, которые наносили урон Божьему народу и портили его. Между ветхозаветными пророками и Иоанном Крестителем был промежуток в четыреста лет. Около четырёхсот лет эти воры и грабители наносили урон Божьему избранному народу. Поэтому Господь сказал, что вор приходит для того, чтобы украсть, убить и уничтожить, а Он пришёл, чтобы овцы имели жизнь, и имели в избытке (10:10). Это означает, что Господь пришёл, чтобы вложить Себя как жизнь в Своих овец, поскольку Он является их пастбищем. Если овцы останутся на пастбище, они будут иметь в избытке снабжение жизни. Питаясь на пастбище, овцы будут наслаждаться им как своим обильным жизненным снабжением, ибо Господь является их изобильной жизнью. Они будут наслаждаться Господом и переживать Его как свою жизнь во всё большем избытке.