ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ТРЕТЬЕ

СЛУЖЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ-ЧЕЛОВЕКА В ЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДОБРОДЕТЕЛЯХ С ЕГО БОЖЕСТВЕННЫМИ КАЧЕСТВАМИ НА ПУТИ ИЗ ГАЛИЛЕИ В ИЕРУСАЛИМ

(21)

Тексты Писания: Лк. 19:1-27

В этом сообщении мы рассмотрим отрывок 19:1-27. В этой части Евангелия от Луки содержатся две темы: спасение Закхея в Иерихоне (ст. 1-10) и учение Господа о верности (ст. 11-27)

СПАСЕНИЕ ЗАКХЕЯ

Первый грешник

В Лк. 19:1-2 говорится: «И Он, войдя, проходил через Иерихон. И вот, там был человек по имени Закхей; и он был главным сборщиком налогов, и был он богат». Поскольку Закхей был главным сборщиком налогов, он был главным грешником, первым грешником. Он разбогател посредством своих греховных действий в качестве сборщика налогов.

В своей исповеди Господу в отношении возмещения ущерба и очищения прошлого Закхей сказал Ему: «Вот, половину моего имущества, Господь, я отдаю нищим, и, если я у кого-то что-нибудь отобрал ложным обвинением, возмещаю вчетверо» (ст. 8). Слова «если я… что-нибудь отобрал» можно считать эвфемизмом, мягким выражением для обозначения вымогательства. Сборщики налогов давали завышенную оценку стоимости имущества или дохода или увеличивали налог тем, кто не мог заплатить, а затем занимались ростовщичеством. Так они вымогали у людей деньги. Поскольку Закхей стремился возместить нанесённый им ущерб, он сказал о своём вымогательстве. Возмещая вчетверо то, что он получил вымогательством, Закхей поступал очень честно. Тем не менее он всё равно сказал о своих вымогательских действиях эвфемистически. Как человек, разбогатевший посредством своих греховных действий, Закхей теперь хотел полностью возместить нанесённый им ущерб, чтобы очистить своё греховное прошлое.

Ищет возможности увидеть Иисуса

В Лк. 19:3-4 говорится: «И он искал возможности увидеть Иисуса, кто Он, и не мог из-за толпы, потому что был мал ростом. И, забежав вперёд, он влез на сикомор, чтобы увидеть Его, потому что Он должен был проходить той дорогой». Хотя Закхей влез на дерево, чтобы увидеть Господа Иисуса, здесь сказано, что не он увидел Господа, а Господь увидел его: «И Иисус, когда пришёл на это место, посмотрел вверх и сказал ему: Закхей, быстро слезай, ибо сегодня Я должен остановиться в твоём доме» (ст. 5). Увидевшим был не Закхей — им был Спаситель. Мы вновь видим высокий уровень нравственности Спасителя-Человека в спасении грешников. Грешник не сделал ничего — всё сделал Спаситель, даже увидел грешника именно Он. В стихе 6 говорится, что Закхей «быстро слез и принял Его, радуясь».

Спаситель-Человек останавливается в доме Закхея

Закхей, конечно же, был человеком, жившим в изоляции. Иудейское общество в высшей степени презирало его, и он находился в ещё большей изоляции, чем прокажённый. Его особенно не любили фарисеи — лицемеры, занимавшие высокое положение в иудейской религии. В их глазах он был более нечист, чем человек, больной проказой. Тем не менее Спаситель в присутствии большой толпы сказал Закхею: «Сегодня Я должен остановиться в твоём доме». Какой большой неожиданностью это было для Закхея и для всех, кто стоял в этой толпе! Наверное, весь город Иерихон был потрясён этим. В стихе 7 говорится: «И, увидев это, все стали роптать и говорили: Он вошёл, чтобы расположиться у грешного человека».