ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ВОСЬМОЕ

СПАСИТЕЛЬ-ЧЕЛОВЕК ОТДАЁТ СЕБЯ НА СМЕРТЬ ДЛЯ ИСКУПЛЕНИЯ

(5)

Тексты Писания: Лк. 21:5-38

В 21:5—22:46 Спаситель-Человек готовит учеников к Своей смерти. В ходе этой подготовки Он, в частности, сообщает им о том, что будет (21:5-36). Мы увидели, что эти события включают в себя разрушение храма (ст. 5-6), бедствия между вознесением Господа и великой скорбью (ст. 7-11), гонения на Его учеников в веке церкви (ст. 12-19), а также великую скорбь и пришествие Господа (ст. 20-27). В этом сообщении мы перейдём к рассмотрению того, что Господь говорит об искуплении учеников и восхищении победителей (ст. 28-36).

ПРИБЛИЖАЕТСЯ НАШЕ ИСКУПЛЕНИЕ

В 21:28 Спаситель-Человек говорит: «И когда всё это начнёт происходить, распрямитесь и поднимите головы, потому что приближается ваше искупление». В этом стихе слово «искупление» определённо обозначает искупление нашего тела, то есть преображение нашего тела. Павел говорит об этом искуплении в Рим. 8:23: «...даже мы сами в себе стонем, дожидаясь сыновства, искупления нашего тела». В 3-й главе Послания к филиппийцам он говорит о преображении нашего тела: «…дожидаемся мы Спасителя, Господа Иисуса Христа, который преобразит тело нашего унижения, сделав его сообразованным с телом Своей славы» (ст. 20-21). Таким образом, искупление в Лк. 21:28, приближающееся искупление, — это не искупление нашего духа или души, а искупление нашего тела. Мы получим переживание этого искупления при возвращении Господа.

ЗНАМЕНИЕ СМОКОВНИЦЫ

В 21:29-31 Господь говорит ученикам притчу: «Посмотрите на смоковницу и на все деревья. Как только они распустились, вы, видя это, сами знаете, что лето уже близко. Так и вы, когда увидите, что всё это происходит, знайте, что царство Божье близко». Смоковница, обозначающая израильский народ, была проклята в Мф. 21:19. Она пережила долгую зиму — с I столетия по Р. Х. до 1948 г., когда Израиль был воссоздан как государство. Тогда её ветвь стала нежной и пустила листья.

Для верующих эта смоковница служит знамением конца этого века. То, что ветвь смоковницы становится нежной (Мф. 24:32), означает, что жизнь вернулась. То, что в Лк. 21:30 она распускается, обозначает внешнюю деятельность. Зима обозначает время высыхания, время скорби; лето обозначает век воссозданного царства (Лк. 21:30-31), который начнётся при втором пришествии Господа.

В стихе 30 Господь говорит о том, что близко лето, а в стихе 31 — о том, что близко царство Божье. Однако в Библии слово «близко» не означает, что что-то произойдёт через несколько дней или даже через несколько лет. С точки зрения Господа событие, которое произойдёт через две тысячи лет, может, тем не менее, рассматриваться как нечто близкое, потому что у Него время и пространство не имеют никакого значения.

Когда я услышал о воссоздании Израиля в 1948 году, я был в восторге. Я сказал про себя: «Вот, конец этого века, очевидно, уже близко. Народ Израиля со времён Навуходоносора находился под властью язычников. А теперь Израиль воссоздан как государство». Я думал, что, наверное, всего через несколько лет вернётся Господь. Но прошло уже тридцать шесть лет, а «смоковница» всё ещё «распускается». Хотя в 1967 году Иерусалим был возвращён евреям, мы пока только можем сказать, что время «близко».

В 21:32-33 Господь продолжает: «Истинно говорю вам, что ещё ни в коем случае не уйдёт это поколение, как всё это произойдёт. Небо и земля уйдут, но Мои слова ни в коем случае не уйдут». Под «поколением» в стихе 32 понимается не то поколение, которое определяется в соответствии с каким-либо веком или какой-либо личностью, подобно поколению в Мф. 1:17, а то поколение, которое определяется нравственным состоянием людей, подобно поколениям в Лк. 11:29-32 и Прит. 30:11-14. Под «всем этим» в стихе 32 понимается всё, что было предсказано в предшествующих стихах. Из этого стиха видно, что это поколение не уйдёт, пока всё это не произойдёт. Это подразумевает, что некоторые события пока не произошли. Поэтому должно пройти ещё какое-то время, прежде чем всё это произойдёт.