Коллектор библейской книги

ОБНОВЛЕНИЕ К ПОЗНАНИЮ

Согласно 3:10, новый человек «обновляется к познанию». В некоторых переводах вместо «к познанию» написано «в познании». Однако данный греческий предлог переводится как «к». Этот перевод показывает, что познание — это не средство обновления, а его результат, его итог. Дети, например, растут к познанию, но они растут не за счёт знаний. Чем больше дети растут, тем больше они знают. Однако нельзя сказать, что чем больше дети знают, тем больше они растут. Если родители проследят за ростом и развитием своих детей, они поймут, что дети растут не за счёт знаний. Нет, они растут к знаниям, их знания увеличиваются по мере того, как они растут и развиваются.

Этот принцип возрастания к знаниям применим и в нашей духовной жизни. Если мы будем искать не того, что наверху, а того, что на земле, у нас не будет обновления нового человека. Иначе говоря, мы не будем переживать роста нового человека. Пока мы ищем земного, новому человеку тяжело расти. Но когда мы ищем того, что наверху, внутри нас растёт новый человек. Результатом этого роста становится познание, то есть полное, совершенное знание. Так новый человек растёт к познанию. Раньше новый человек у вас внутри был не таким взрослым. Поэтому вам было тяжело познавать духовное. Но теперь, когда новый человек внутри вас вырос, вам гораздо легче понимать духовные вещи. Отсюда вытекает, что рост приносит знание. Вот почему Павел говорит, что новый человек обновляется к познанию.

Когда я был молодым христианином, я читал книги о том, как отличить дух от души. Но как бы я ни пытался своим природным разумом всё проанализировать и отличить дух от души, у меня ничего не получалось. Однако по мере того как я возрастал в жизни, мне становилось всё легче отличать душу от духа. Из этого примера видно, что духовное невозможно познать, пользуясь природным разумом. Духовное познаётся только путём роста нового человека. Рост нового человека внутри нас приносит истинное духовное знание.

При рождении у ребёнка есть все необходимые физические органы. Однако чтобы эти органы нормально работали, ребёнок должен расти. Чтобы младенец стал полноценным человеком с точки зрения его способностей, нужен рост. Чем больше ребенок растёт, тем больше развиваются и совершенствуются его способности. В конце концов к моменту зрелости все способности достигают полного развития. То же самое происходит, когда в нас растёт новый человек. Когда новый человек был создан в нашем духе, он был полноценным в том, что касается его органов. Но с точки зрения способностей он ещё неполноценный, и поэтому нужны рост и обновление. Рост и обновление приносят знание. На самом деле, познание, о котором говорится в 3:10, — это и есть способность. Рост и обновление нового человека даёт новому человеку способность действовать. Без знаний мы не способны действовать. Использование наших органов зависит от знания. Как члены нашего физического тела действуют согласно знанию, так и новый человек действует по мере того, как обновляется к познанию. То, что обновление нового человека приводит к знанию, означает, что обновление даёт способность действовать. Если новому человеку не хватает роста и обновления, его способности будут ограничены. Иначе говоря, новый человек сотворён, но с точки зрения его способностей он ещё неполноценный. Поэтому новому человеку нужно расти, развиваться и обновляться. Тогда в результате этого обновления он станет полноценным по своим способностям.

Как мы уже увидели, колоссяне оставили небесное и увлеклись земным: религией, философией, культурой. Этим Посланием Павел стремился вернуть их от начал мира к тому, что наверху. Он хотел, чтобы они обращали разум к тому, что наверху, и чтобы новый человек, распространяясь из их духа в их разум, в конечном итоге пропитал всё их существо божественным элементом. Это пропитывание приводит к познанию, к полному развитию способностей нового человека.

ПО ОБРАЗУ БОГА

Теперь нам нужно увидеть, что это обновление совершается по образу Бога, сотворившего нового человека. Другими словами, обновление нового человека совершается по Христу, который есть Божий образ и выражение. Когда мы помышляем о том, что наверху, новый человек может свободно распространять божественный элемент из нашего духа в нашу душу. Это распространение божественного элемента внутри нас происходит по Христу, который есть Божий образ, Божье выражение. Чем больше происходит обновление в нашей душе, тем больше мы можем выражать Бога. Другими словами, чем большее обновление мы переживаем в своей душе, тем больше в нас будет образ Христов.

Мы возрождены, но у нас мало образа Христова в нашем разуме, чувствах и воле. Мы держимся за образ ветхого Адама. Но если мы будем обращать разум к тому, что наверху, содержащийся в нашем духе божественный элемент распространится в нашу душу. Это распространение будет происходить по Христу как Божьему образу. В результате распространения божественного элемента у нас появится образ Божий и мы станем Божьим выражением.