Коллектор библейской книги

Мы во всём должны возвращаться к Библии. Распространение царства Божьего на земле, воспроизведение Христа в человеческом роде, проповедование Его благой вести для спасения грешников — это ключевые вопросы. Если мы полностью погрузимся в это, мы сделаемся учениками. Всё, связанное с нашим природным путём, предрасположенностью и характером, будет перечёркнуто крестом. Мы ни в чём не должны быть природными. То, как мы выходим, как мы говорим, может быть очень природным. В четырёх Евангелиях Господь не говорит с людьми природным путём. Каждое слово, исходящее из Его уст, было совершенно новым, свежим и освежающим. С самарянкой Он говорил в одной манере. С Никодимом Он говорил в другой манере. С Закхеем, грешным сборщиком налогов, Он говорил в третьей манере. Это объясняется тем, что Он говорил не от Себя, — напротив, Он говорил слово Своего Отца (Ин. 12:49). Даже Господу Иисусу приходилось отвергать Себя, когда Он говорил с людьми, приходилось откладывать всё Своё и принимать слово Отца и говорение Отца. Он первым сделался учеником. Он был учеником Отца.

Затем в Мф. 11:29 Господь сказал: «Научитесь у Меня». В греческом языке слово «ученик» происходит от слова «учиться». Ученик — это тот, кто учится. Однако он учится не в мирском понимании, а посредством распятия своего старого человека, которое уничтожает в нём всё старое и природное. Когда мы идём посещать всех, кого мы крестили, мы не должны говорить ни слова от себя природным путём и не должны выражать что-либо, если с нами не покончено и если мы не перечёркнуты крестом. Тогда у нас будет положительный результат.

Благовествовать — это самое трудное дело. Благовествуя неверующим, нельзя быть распущенным. Для благовествования необходимы сила вашего воздействия, ваша способность и даже ваше мастерство. Спасать людей — это высочайшее мастерство. Когда брату Вочману Ни было девятнадцать-двадцать лет, он очень много благовествовал. Однажды брат Ни разговаривал с очень умным молодым студентом о благовестии. Этот молодой человек ответил: «Мне очень жаль. Мой отец сейчас находится в аде и страдает. Я не хочу, чтобы мой отец страдал там, а я был спасён и находился в раю, поэтому я пойду к нему и буду страдать с ним». Что бы вы ответили такому человеку? Брат Ни ответил кратко и сжато, используя Лк. 16: «Страдающий богатый человек умолял Авраама послать кого-нибудь, чтобы благовествовать его пяти братьям, поскольку он любил их. Разве ты не веришь, что твой отец, несмотря на то что он страдает в аде, по-прежнему любит тебя? Он не хочет, чтобы ты пошёл к нему в ад. Если, как ты сказал, ты пойдёшь туда, это не будет проявлением почтения к твоему отцу. Это будет непочтительно по отношению к нему». Этот короткий ответ убедил того молодого человека, и он сказал: «Я почитаю своего отца. Ради него я уверую в Господа Иисуса. Только ради него я не пойду туда, где он находится». Этот пример показывает нам, что в благовествовании нам многому нужно учиться.

На полновременном обучении мы проводим занятия по таким темам, как всеобъемлющий Христос, церковь и основополагающие истины Библии. Это связано с тем, что нам необходимо такое снаряжение; без него мы очень природные. Мы должны стремиться вникнуть в эти истины, чтобы быть полностью снаряжёнными (2 Тим. 3:16-17). Мы не знаем, с каким человеком мы встретимся, и мы не знаем, какие знания потребуются нам, чтобы убедить этого конкретного человека. Не имея знаний и умения, мы потеряем много людей.

Брат Дуайт Муди очень много благовествовал. Однажды вечером после благовествования он говорил с одной дамой о Христе. В определённый момент возникло препятствие и помешало этой даме спастись в тот самый момент, когда её должен был затронуть Дух и она должна была возродиться. Муди свидетельствовал, что после этого он не смог снова привести эту даму к такому моменту, чтобы она приняла Господа. Благовествование — это тонкий вопрос. Меня беспокоит, что, когда мы выходим, у нас могут быть очень хорошие намерения, но образ поведения, характер и предрасположенность — распущенные. Когда мы идём посещать людей, мы должны быть настороже, но мы не должны показывать им, что мы очень серьёзны, поскольку это может их напугать. Нам нельзя быть распущенными. Для того чтобы знать, как вести себя в каждой ситуации, мы должны усвоить во всех подробностях разные способы благовествования.

Возможно, вы считаете, что это слишком трудно, но самое драгоценное всегда трудно осуществить. То, что вы идёте посещать грешников, чтобы проповедовать им вашего дорогого и драгоценного Спасителя, целиком и полностью связано с духом. Если вы не упражняете свой дух и не говорите в духе, у вас ничего не получится. Вы должны учиться, делаясь учениками. Вы можете использовать «Тайну человеческой жизни», но всё зависит от того, как вы её используете. С помощью этой брошюры можно и убивать людей, и оживлять их. Всё зависит от того, как вы используете её, от вашего мастерства, от вашего духа и вашей предрасположенности.