ПРИМЕНЕНИЕ И ПРАКТИКА ПРЕДПИСАННОГО БОГОМ ПУТИ

СООБЩЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ

ПРАКТИЧЕСКОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ

Тексты Писания: Ин. 15:8, 16

В этом сообщении мы продолжим общение о благовестии Христа. Такое общение должно помочь нам и научить нас благовествовать людям. Посещая людей, мы должны быть нормальными людьми, живыми и приятными для них. Наше говорение должно вдохновлять и затрагивать тех, кого мы посещаем. Некоторые люди благовествуют так, словно читают кому-то газетную статью. Результатом такого проповедования является отсутствие воздействия.

Другие теряют слушателей из-за того, что в своём проповедовании приводят слишком много объяснений. Это создаёт возможность для появления второстепенных моментов. Если нам задали вопрос, мы должны ограничить свой ответ самым очевидным моментом, тем самым не давая возможности человеку затронуть второстепенные моменты. Не думайте, что главное — это побольше сказать. Это может привести к потере воздействия. Лучше сказать несколько слов точно по сути и привести человека к нужной цели. Благодаря этому мы будем подобны людям, которые направляют людей на их места в зале. Мы должны учиться очищать своё говорение и избегать говорения согласно нашим природным привычкам.

ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРАКТИЧЕСКИЕ ИЛЛЮСТРАЦИИ

Моё основное бремя заключается в том, что многие святые усердно выходят и верно говорят с людьми, но по большей части их говорение по природе догматическое. Нам всем необходимо обучение, чтобы преодолеть нашу догматическую природу. Возможно, человек, которого мы посещаем, попросит нас объяснить ему, кто такой Бог. Мы должны научиться отвечать на такой вопрос не с помощью доктрин, а с помощью каких-либо практических иллюстраций. Можно сказать ему, что во всей вселенной должен быть некто, обладающий всевластием. Им является Бог. Мы должны научиться всегда касаться сути и избегать второстепенных моментов.

Я осуществлял на практике благовествование многие годы. Я обнаружил, что многие грешники любят задавать много вопросов, которые ведут к второстепенным моментам, тем самым уводя вас от главного. Лучше всего не следовать за их вопросами. Вы должны подумать, как лучше всего ответить так, чтобы второстепенные моменты оставались закрытыми. Для этого необходимо учиться. Если вы столкнулись с вопросом, на который вы не можете дать хороший ответ не-медленно, вы всё равно должны постараться ответить. Однако вы должны научиться не отвечать слишком быстро.

Человеку, который спрашивает, кто такой Бог, вы можете сказать: «Это самый важный вопрос во вселенной. Философы и религиозные вожди всегда задумывались над этой проблемой. Всем им стало ясно одно: во вселенной должен быть некто всевластный». Это ведёт человека непосредственно к самому главному. Затем скажите, что эту всевластную личность зовут Бог. Он не Будда. Он не идол. Он просто Бог. Он единственный. Бог один и только один. Он является Тем, кто сотворил всю вселенную, включая человека. В этом случае вы можете направить его к тому моменту, которого хотите достичь. Это не даст ему отклониться. Вы должны быть обученными, но вы также должны подумать о вопросах. Спросите себя, как ответить на вопрос о том, кто такой Бог. Если вы будете думать и размышлять таким образом, вы узнаете некоторые секреты.

Богословие само по себе ничего не даст. В разговоре с людьми самое большое воздействие будет от практического говорения. Если ваше говорение не практическое, то вы вызовете ещё больше вопросов в тех, с кем вы устанавливаете контакты. Ваши ответы должны быть очень практическими. Поэтому вы должны учиться. Вы не должны учиться только доктринам, чтобы выходить и читать людям лекции. Лекции не имеют силы воздействия. Просто говорите что-то практическое. Разумеется, ваши слова должны быть основаны на библейском знании. Но ключом является то, как вы используете свои знания Библии. Вы должны учиться превращать ваше догматическое говорение в практическое говорение. Вы не должны говорить подобно учителю Библии или богослову, вы должны говорить что-то практическое, затрагивая повседневную жизнь людей.