ПРИМЕНЕНИЕ И ПРАКТИКА ПРЕДПИСАННОГО БОГОМ ПУТИ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТОЕ

УЧИТЬСЯ БЫТЬ ГИБКИМИ В ЗАБОТЕ О ДОМАШНИХ СОБРАНИЯХ

КОРМИТЬ НОВЫХ ВЕРУЮЩИХ НА ДОМАШНИХ СОБРАНИЯХ

Недавно до начала домашнего собрания святые подготовились рассказать одной новой верующей о чтении Библии. Когда они читали урок о чтении Библии из «Уроков жизни» вместе с новой верующей, они подошли к отрывку во 2 Пет. 1:21, где говорится: «Ибо ни одно пророчество никогда не приносилось волей человека, а люди говорили от Бога, будучи носимы Святым Духом». В этот момент новая верующая спросила: «Что такое Святой Дух?» Святые немного рассказали ей о том, что Бог триедин, Отец, Сын и Святой Дух. Затем, после того как они спели гимн о том, что Триединый Бог — это тайна, они сочли, что на её вопрос был дан исчерпывающий ответ, и они продолжили чтение урока. Немного позже она задала ещё один вопрос: «Почему Бог не спасает людей, особенно хороших людей, если они не приходят к Нему?» Вернувшись домой, святые почувствовали, что они недостаточно полно ответили на её вопросы, и задумались, как они могли бы ответить на её вопросы получше.

Эти святые поняли, что целью домашнего собрания было накормить новую верующую, но они должны были воспользоваться возможностью, чтобы помочь этой новой верующей узнать Святого Духа. Поскольку новая верующая задала такой вопрос, они должны были отложить тему чтения Библии до другого раза и полностью сосредоточиться на её вопросе. Также в это время им не стоило просить новую верующую петь, поскольку другие моменты, упомянутые в этом гимне, могли отвлечь их от ответа на её вопрос. Святые могли начать так: «Сестра, мы пришли встретиться с вами, поскольку у нас есть бремя помочь вам узнать, что Бог, которому мы поклоняемся, и Спаситель, в которого мы верим, является Духом, и этот Дух является Святым Духом». Затем они могли провести как можно больше времени, чтобы сделать акцент на вопросе о Святом Духе.

Сразу же после того как новый верующий крестился, мы должны помочь ему узнать двух духов — Святого Духа, слитого с нашим человеческим духом. В данном случае новая верующая задала вопрос о Духе, поэтому святым не пришлось начинать разговор об этом. Было бы хорошо, если бы святые использовали всё домашнее собрание, чтобы привести новую верующую к осознанию того, что Бог есть Дух (Ин. 4:24) и что Христос есть животворящий Дух (1 Кор. 15:45Б). Однако говорить о том, что Триединый Бог является тайной, — значит заходить слишком далеко и отвлекаться от главной темы — Святого Духа.

Мы должны научиться ходить на домашние собрания с определённой целью. Но в то же время мы должны быстро использовать возможность, когда на собрании возникает подходящий вопрос или тема. Если бы святые достаточно полно ответили на первый вопрос новой верующей о Святом Духе, она была бы довольна и, вероятно, забыла бы о втором вопросе. Второй вопрос — о том, почему Бог не спасает людей, если они не приходят к Нему, возможно, стал вопросом, который отвлёк их от главной цели собрания. Стратегия врага заключается в том, чтобы, отвлекая нас от цели, испортить работу на домашних собраниях. Мы всегда должны возвращать собрание к нашей цели и намерению.

ПОЛЬЗОВАТЬСЯ КАЖДОЙ ВОЗМОЖНОСТЬЮ, ЧТОБЫ КОРМИТЬ НОВЫХ ВЕРУЮЩИХ

Один брат говорил с новым верующим по телефону, поскольку этот новый верующий пропустил собрание, и брат не хотел, чтобы между моментом спасения этого нового верующего и следующей встречей или собранием прошло слишком много времени. В разговоре новый верующий спросил, почему повествование о сотворении в первой главе Бытия отличается от повествования во второй главе Бытия. Разговор происходил по телефону, и для полного рассмотрения этой темы требовалось время, поэтому брат попросил этого нового верующего ещё раз изучить эти главы, чтобы на следующем домашнем собрании они встретились и обсудили эти вопросы. Брат задумался, как ответить на вопрос нового верующего.

Отложить обсуждение этой темы на более позднее время — это был очень разумный шаг, однако мы должны использовать каждую минуту, чтобы в заботе о новых верующих вложить в них, преподнести им что-то от жизни и истины. Если бы брат в течение двух-трёх минут рассказал что-то о Быт. 1 и 2, телефонный разговор от этого был бы лучше.

Чтобы ответить на его вопрос в отношении различия между Быт. 1 и 2, вы должны сначала отметить, что Быт. 1 представляет собой план сотворения, а Быт. 2 — подробности этого плана. В Быт. 1:26 сказано, что Бог сотворил человека по Своему образу и по Своему подобию. Затем в главе 2 приводятся подробности того, как Бог сотворил человека. При сотворении человека Бог использовал два вида материалов: прах и Божье дыхание (ст. 7). Бог использовал земной прах, чтобы образовать тело человека, и Он использовал Своё дыхание жизни, чтобы сотворить человеческий дух внутри человека. Таким образом, сегодня у нас есть тело и дух. Этим коротким словом вы помогли бы новому брату узнать кое-что об этих двух главах. Затем вы могли предложить ему встретиться в ближайшее время, чтобы продолжить разговор на эту тему.

Когда мы рассказываем новым верующим какую-либо тему, мы должны помнить, что они являются новорождёнными младенцами (1 Пет. 2:2а; 1 Кор. 3:1б). Поэтому мы должны кормить их «детским питанием». Для того чтобы наша работа была эффективной, мы должны научиться тому, как кормить других и какие отрывки читать им. Возможно, кормить младенца писаниями Павла — это слишком глубоко для начала. Наши контакты с новыми верующими, как младенцами, имеют два различных аспекта. Первый аспект связан с их общим образованием и знанием. Если человек — профессор, мы не должны разговаривать с ним по-детски, иначе он подумает, что мы презираем его. Мы должны обращаться с ним как с образованным человеком, как с учёным. Второй аспект связан с их духовным состоянием и возрастом. Что касается общего знания, они, возможно, знают науку, философию и психологию, но что касается духовного понимания, они младенцы и не знают духовных вещей. Поэтому мы должны помогать им как людям, которые ничего не знают в духовном смысле. Например, вы можете показать им Быт. 1:26 и 2:7 и сделать акцент на том, что человек сотворён по Божьему образу и по Его подобию, а также, что человек образован из праха и что Бог вдохнул в него дух жизни. Мы должны неоднократно делать акцент на этих двух моментах, при этом обращаясь с ними как с младенцами и питая их этими глубокими моментами в виде детского питания. Детское питание очень богато питательными веществами, но его количество и форма позволяют младенцам легко переваривать его.