Коллектор библейской книги

УЧИТЬСЯ КОРМИТЬ НОВОРОЖДЁННЫХ МЛАДЕНЦЕВ

Когда я был молодым, мне говорили, что ни у кого нет силы, чтобы спасти человека, и что мы должны поститься и молиться, чтобы принять силу свыше. В моём родном городе была пятидесятническая деноминация, собрания которой проходили недалеко от нашего зала для собраний. Они постоянно с криками молились о крещении в Святом Духе, и в конце концов заявили, что все они получили его. Однако на протяжении многих лет очень немногие спасались через них, а в нашем зале почти каждый день появлялись новые верующие. Кроме того, мы изучали плод новых верующих. Новые верующие, которые были спасены в той пятидесятнической деноминации, не жили повседневной жизнью, прославляющей Отца. Но среди нас многие сразу после спасения были приведены в атмосферу назидания в церкви. По этой причине они могли жить надлежащей жизнью. Принцип заключается в следующем: в новозаветном веке Бог ничего не будет делать Сам непосредственно, особенно в отношении вопроса благовестия. Бог должен соблюдать принцип воплощения. Бог готов спасать людей, но, возможно, мы не готовы, возможно, мы не были обучены.

Когда Господь Иисус был на земле, вместе с Ним на протяжении трёх с половиной лет были Пётр, Иоанн, Иаков и другие ученики. В четырёх Евангелиях нет подробностей того, что Господь и Пётр делали на протяжении трёх с половиной лет, но я не думаю, что Пётр просто путешествовал вместе с Господом. Несомненно, Пётр, находясь под заботой Господа, был многому обучен. В Ин. 15:16 Пётру было дано повеление приносить плод, и такое повеление было дано Господом всем нам: «Не вы Меня избрали, а Я избрал вас и поставил вас, чтобы вы выходили и приносили плод и чтобы ваш плод оставался». Господь поставил нас для выполнения трёх вещей: чтобы мы выходили, чтобы приносили плод и чтобы наш плод оставался. В прошлом мы, возможно, выходили и приносили плод, но из тех плодов, которые мы принесли, остались не многие.

Все мы должны выходить, приносить плод, и наш плод должен оставаться. Как нам сохранить наш плод, чтобы он оставался? Ответ находится в Ин. 21:15: «Корми Моих ягнят». Если мы любим Господа, мы получаем повеление кормить Его ягнят. Каждая хорошая мать умеет кормить своего новорождённого младенца. В Ин. 21 Господь дал Петру повеление кормить ягнят. Затем позже, во второй главе своего первого Послания, Пётр написал всем новым верующим: «Как новорождённые младенцы, жаждайте бесхитростного словесного молока» (ст. 2). Новорождённые не могут кормить себя сами, им нужна кормящая мать, которая кормила бы их. Мы должны быть теми, кто кормит. Мы можем приносить плод, и если мы научимся кормить, то наш плод будет оставаться.

В прошлом мы крестили многих людей, но немногие из них остались. Причина заключается в том, что, хотя мы приносили много плода, у нас не было кормления. Легко привести человека к спасению, но сохранить его, привести его в Тело Христово, чтобы он участвовал в Божьем домостроительстве для Господнего восстановления, трудно, поскольку мы не умеем осуществлять на практике кормление. Если мы собираемся рождать детей, мы должны приготовиться кормить их на протяжении многих лет. Даже после трёх лет кормления нельзя сказать с уверенностью, останется ли новый верующий. Не ожидайте, что Господь даст вам особое бремя позаботиться об определённых людях. Это слишком духовно. Возможно, Господь никогда не даст вам такого бремени. Что вы будете делать в этом случае? Когда мать рождает младенца, она не получает особого бремени от Господа кормить её младенца. Однако она вынуждена кормить его в течение многих лет. К сожалению, немногие из нас захотят трудиться таким образом, немногие захотят стольким пожертвовать. Из многих людей, которые крестились, не осталось почти никого, поскольку немногие кормили ягнят.

Намного легче стучать в двери, чтобы приводить людей к Господу и крестить их, чем кормить их на домашних собраниях. Возможно, из своего опыта мы знаем, как посещать людей для благовествования, но когда мы идём проводить домашнее собрание с теми, кто недавно крестился, мы не знаем, что делать. Успешно провести домашнее собрание трудно. Мне также трудно учить подобной практике. Мы должны провести много времени, чтобы научиться проводить домашние собрания.

Все вы должны усвоить секрет того, как правильно кормить. Когда вы выходите, чтобы проводить домашние собрания, вы должны обращаться с новыми верующими, как с младенцами. Затем вы должны учиться разговаривать с этими младенцами. Если новый верующий задаёт вопрос о науке, вы должны разговаривать с ним так, как вы разговаривали бы с младенцем. Если вы говорите природным образом, например, «Извините, я ничего не знаю о науке», то вы разговариваете с ним как со взрослым человеком, а не как с младенцем. Вы должны понимать, что, даже если он профессор, говоря с духовной точки зрения, он младенец. Поэтому вы должны обращаться с ним не как с профессором, а как с младенцем в Христе. Научиться этому нелегко. В своём отношении, тоне голоса и во всём вы должны вести себя как человек, который разговаривает с младенцем.

В некоторые моменты новый верующий не захочет открываться вам, он не будет ничего говорить. Он пригласит вас войти к себе в дом и будет сидеть с вами, пока вы будете говорить, но ничего не скажет. Что вам следует делать? Повторяю, вы должны стараться разговаривать с ним как с младенцем. Вы можете сказать: «Давайте споём песню». Разумеется, он с радостью согласится на это. Вы можете спросить: «У вас есть песня?» Вероятно, у него будет песня. Это начало, и именно так нужно говорить с человеком как с младенцем. Никогда не забывайте, что новый верующий является духовным младенцем. Согласно словам Петра, новорождённым младенцам нужно молоко, но они не умеют пить. Чтобы помочь младенцу, который не умеет пить, нужно кормить его. Когда вы идёте проводить домашнее собрание с младенцами, у вас должно быть правильное отношение. У вас должно быть такое отношение, что вы приходите «поиграть» с этими младенцами. Вы должны учиться этому. Вы можете даже спеть с ними простую детскую песню. Вы должны усвоить, что, независимо от возраста, должности и социального положения, они младенцы.