ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ОТКРОВЕНИЯ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ПЯТОЕ

ЖЕНЩИНА И РЕБЁНОК МУЖСКОГО ПОЛА

Некоторые знамения в Библии являются ключевыми. Одно из таких знамений — сон Иакова в Вефиле (Быт. 28:10-22). В этом сне Иаков увидел открытое небо и лестницу, поставленную на земле и протянувшуюся от земли до неба. Чтобы это знамение получило своё развитие, нужна вся Библия. Ещё одно знамение — это сон Навуходоносора (Дан. 2:1-45). В этом сне он увидел большого истукана, который символизирует державу язычников. Это знамение кажется простым, но оно охватывает языческие державы от Вавилона до будущих царств возрождённой Римской империи. Если мы хотим полностью и в должной мере понять это знамение, нам нужно принять во внимание всю мировую историю. В Отк. 12 мы видим ещё одно знамение — великое знамение светлой женщины с ребёнком мужского пола. У меня есть бремя продолжить разговор об этом великом знамении в этом сообщении.

Точка зрения, согласно которой женщиной в Отк. 12 является Мария, — это чересчур узкая точка зрения. Если мы скажем, что этой женщиной является просто Израиль, еврейский род, то этого тоже будет недостаточно, так как женщина в этом видении является не «поместной», а вселенской. Женщина в этой главе не ограничена какой-либо местностью на земле — она занимает всю вселенную. Как мы увидели в предыдущем сообщении, она олицетворяет весь Божий народ от Адама до конца.

БОГУ НУЖНЫ ЖЕНЩИНА И РЕБЁНОК МУЖСКОГО ПОЛА

Прежде чем Божий народ сможет стать ребёнком мужского пола, он сначала должен стать для Бога женщиной. Отсюда видно, что сегодня мы в церкви должны сначала стать для Бога женщиной, а затем — ребёнком мужского пола. Благодаря знамению в Отк. 12 мы видим, что намерение Бога состоит в том, чтобы посредством этой женщины родить ребёнка мужского пола. Женщина была и остаётся средством, позволяющим Богу родить этого ребёнка мужского пола, с помощью которого Бог победит Своего врага и установит Своё царство. Другими словами, с помощью этого ребёнка мужского пола Бог исполнит Своё домостроительство и осуществит Свой замысел. Это нечто очень важное. Богу для осуществления Его замысла нужен не только Христос как отдельная Личность, но и совокупный Христос, церковь, Божий народ. Мы не согласны с представлением, согласно которому этой женщиной является просто мать Иисуса или израильский народ. Она является вселенской, совокупной общностью Божьего народа. Богу нужен ребёнок мужского пола, который победит Его врага и установит Его царство, чтобы осуществить Его вечный замысел. Чтобы Он обрёл такого ребёнка мужского пола, нужна женщина.

ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ

Теперь рассмотрим несколько важных вопросов, связанных с положением женщины в Библии. В Библии открывается, что в глазах Бога Его народ является Его женой. В Ис. 54 Бог даже называет Себя мужем Своего народа. Согласно Библии, женщина, чтобы быть надлежащей женой, должна подчиняться мужу. Единственным мужем, единственным мужчиной во вселенной является Бог. Бог, вселенский мужчина, вселенский муж, является нашим мужем. Кем бы мы ни были по рождению: мужчинами или женщинами, мы, как Божий народ, являемся в глазах Бога женщинами. Бог — наш муж, а мы — Его супруга. Будучи Его женой, мы должны подчиняться Ему. Иногда мы говорим, что мы жена Христа, но при этом мы всё равно делаем всё по-своему и преследуем свои цели. Часто мы не принимаем Его волю и намерение как свои. Это значит, что на самом деле мы не принимаем Его как своего мужа и не подчиняемся Ему.

Кроме того, жена должна что-то принимать от своего мужа, чтобы забеременеть. В Библии открывается, что подчиняться — значит принимать что-то от Христа, так же как женщина подчиняется своему мужу не тем, что делает для него что-то, а тем, что принимает что-то от него. Ничто из того, что жена делает для мужа, не сравнится по важности с тем, что она что-то принимает от мужа. На самом деле обязанность жены состоит не в том, чтобы что-то делать для мужа, а в том, чтобы принимать что-то от мужа, что позволит ей родить что-то для мужа. В великом знамении в Отк. 12 женщина изображена не делающей что-то для своего мужа, а беременной. Она забеременела от своего мужа, чтобы родить что-то для своего мужа. Обязанность церкви состоит главным образом не в том, чтобы что-то делать для Христа. Её обязанность состоит в том, чтобы принимать что-то от Христа, что позволит ей забеременеть от Христа и родить что-то для Христа.

Женщина в этой главе указывает, во-первых, на подчинение Богу. Во-вторых, она указывает на то, что нам не нужно ничего делать для Бога. Нам нужно принимать что-то от Бога. Ему не нужно ничего от нас; наоборот, нам нужно что-то от Христа, что войдёт в наше существо и позволит нам забеременеть и родить что-то для Него. Сегодня церкви нужен Христос. Это видение напрочь отсутствует в сегодняшнем христианстве. Когда христиане говорят о подчинении, их представление состоит в том, что нужно что-то делать для Христа, проделывать какую-то работу для Бога. Но мы, будучи надлежащей женщиной, должны прежде всего подчиняться своему мужу не тем, чтобы делать что-то для Него, а тем, чтобы принимать что-то от Него. Тогда мы забеременеем, и посредством нас что-то будет рождено.