ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ОТКРОВЕНИЯ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЁРТОЕ

ВСЕЛЕНСКАЯ СВЕТЛАЯ ЖЕНЩИНА

Первая часть Откровения, включающая в себя первые одиннадцать глав, охватывает всё вплоть до вечности. Во второй части, включающей в себя последние одиннадцать глав, показаны подробности важных вещей и ключевых событий, происходящих начиная с последних трёх с половиной лет нынешнего века, то есть времени великой скорби, и до вечного века нового неба и новой земли. Среди важных вещей и ключевых событий, открытых в этой части, первой является женщина с ребёнком мужского пола (12:1-18).

Первые одиннадцать глав этой книги охватывают семь печатей и семь труб. Семь печатей и семь труб сжато, но исчерпывающе показывают содержание этой книги. Первые четыре печати (6:1-8) охватывают почти две тысячи лет истории от времени вознесения Христа до конца этого века. Сейчас мы живём в самом конце этого века, незадолго до пятой печати. Пятая печать (6:9-11) состоит из молитвы святых-мучеников. Когда эта печать будет открыта, тысячи святых-мучеников, закланных за свидетельство Господа, воскликнут, взывая к Богу о мести и умоляя Его вмешаться и сокрушить бунтующее человечество. Шестая печать (6:12-17) будет Божьим ответом на восклицание святых-мучеников. Сверхъестественные катастрофы этой печати будут предостережением для живущих на земле. Эти шесть печатей подводят нас к концу этого века.

Седьмая печать, включающая в себя семь труб, является всеобъемлющей. Поскольку семь труб составляют содержание седьмой печати, седьмая печать равнозначна семи трубам. Первые четыре трубы (8:7-12) — это сверхъестественные катастрофы: Божий суд над землёй, морем, реками и солнцем, луной и звёздами. Эти четыре трубы будут причинять вред небу и земле, в результате чего земля перестанет быть удобным местом для обитания человечества. Небеса предназначены для земли, а земля — для того чтобы на ней обитало человечество. Однако, поскольку человечество постоянно разочаровывало Бога, бунтуя против Него, Бог в конечном итоге провозгласит, что Его терпению пришёл конец. Сильное землетрясение и колебание неба в шестой печати будут предостережением для жителей земли. Это предостережение будет подготовкой к предстоящим сверхъестественным катастрофам. После того как протрубят первые четыре трубы, приблизится время великой скорби. Шестая печать и первые четыре трубы седьмой печати будут предварять великую скорбь. Пятая труба (9:1-11), которая будет причинять вред непосредственно человеку, послужит началом великой скорби. Пятая труба — это первое горе из трёх, упомянутых в 8:13. Шестая труба (9:12-21) — дальнейший суд над людьми — будет вторым горем. Третье горе (11:14), часть отрицательного содержания седьмой трубы, будет включать в себя семь чаш Божьего гнева, которые будут вылиты на Антихриста, его народ и его царство (16:1-12, 17-21). Эти семь чаш, входящие в седьмую трубу, завершат великую скорбь. После этого Господь Иисус сойдёт на землю и сразится с Антихристом в войне при Армагеддоне. Антихрист будет побеждён и вместе с лжепророком брошен в огненное озеро (19:19-21). После этого наступит тысячелетнее царство, которое продлится тысячу лет. Затем навеки придут новое небо и новая земля с Новым Иерусалимом. Седьмая труба будет продолжаться вовеки. Таково краткое содержание Откровения.

Чтобы открытый Христом свиток Божьего домостроительства открылся до конца, потребуется вечность. Сегодня мы можем увидеть только часть его. Когда мы дойдём до нового неба и новой земли и будем жить в Новом Иерусалиме, наше видение будет гораздо более полным, чем сейчас. Свиток, который мы будем видеть в вечности, будет таким же долгим, как вечность. Седьмая труба, которая продолжается вплоть до вечности, включает в себя множество важных событий: последнюю часть великой скорби, воскрешение и восхищение большинства верующих, награждение святых, падение Вавилона Великого, брак Агнца, семь чаш, сошествие Христа на землю с Его победителями как Его войском для сражения с Антихристом при Армагеддоне, связывание Сатаны, тысячелетнее царство, последний бунт человечества, сбрасывание Сатаны в огненное озеро, суд у великого белого престола, новое небо, новую землю и Новый Иерусалим.

Брат Ни в молодости провёл изучение Откровения. После этого изучения он видел всё больше и больше света в отношении этой книги. В 1933 году мы попросили его провести для нас тщательное изучение Откровения. Он сказал нам, что не будет проводить для нас такого обучения, пока мы не прочитаем эту книгу столько раз, что будем знать каждую главу и выучим почти наизусть всю книгу. Тогда я подумал, что это слишком высокое требование. Но с течением лет я постепенно усвоил, что если мы хотим понять эту книгу, то необходимо полностью ознакомиться со всеми содержащимися в ней положениями и подробностями. Мы должны быть очень хорошо знакомы с каждой главой.

Мы уже увидели, что первые одиннадцать глав Откровения — это общая картина, а в последних одиннадцати главах показаны подробности некоторых важных вещей и ключевых событий. Не считайте последние одиннадцать глав продолжением первых одиннадцати глав. Нет, в некотором смысле, последние одиннадцать глав — это повторный проход по первым одиннадцати главам. Чтение Откровения напоминает рассматривание карты города. Сначала мы смотрим на главные улицы и видим общую схему города. Затем мы возвращаемся и рассматриваем маленькие улицы, переулки и прочие подробности. Получив общее представление о карте, мы начинаем рассматривать её по частям.

Среди важных вещей и ключевых событий во второй половине Откровения первой является женщина, упомянутая в 12:1. В этом стихе говорится: «И было видно на небе великое знамение: женщина, облечённая в солнце, и под её ногами — луна, а на её голове — венок из двенадцати звёзд». Здесь эта женщина открывается на небесах и называется «великим знамением». Этим великим знамением является не сильный мужчина, а женщина. Женщина в этом потрясающем видении находится не на земле, а на небесах. Она облечена в солнце, под её ногами — луна, а на её голове — венок из двенадцати звёзд. Она находится под сиянием двенадцати звёзд, над сиянием луны, и она окружена сиянием солнца. Поэтому она полностью освобождена. Всё, что во тьме, пребывает в рабстве и плену, а всё, что в свете, является освобождённым и избавленным.

Хотите быть частью этой женщины? Позвольте спросить у вас: кто вы — мужчина или женщина? Все сёстры, разумеется, без труда ответят на этот вопрос. Но что скажут братья? Если они скажут, что они мужчины, то они не могут быть частью женщины из этого видения. Включает ли эта женщина в себя вас? Если включает, то в глазах Бога вы женщина.

От начала Библии до конца Божий народ считается в глазах Бога женщиной. В Ис. 54:5 говорится: «Твой Творец есть супруг твой». В Иер. 3:14 Господь говорит Своим детям, что Он сочетался с ними браком, а в Иер. 31:32 Он говорит, что Он является для них мужем («…хотя Я был для них мужем» — евр.). Более того, в Ос. 2:19 и 20 Господь говорит, что навек обручит Свой народ Себе. Как всем нам известно, Господь Иисус пришёл как Спаситель и как Агнец, но однажды Он дал понять Своим ученикам, что Он пришёл как Жених (Мф. 9:15; Ин. 3:29). Далее, во 2 Кор. 11:2 Павел говорит: «Я обручил вас единственному мужу, чтобы представить Христу чистой девой». Братья, есть ли у вас муж? Слава Господу за то, что наш муж — Христос. С природной точки зрения братья являются мужчинами, но с духовной точки зрения в глазах Бога мы, в некотором смысле, женщины. В Божьем вечном домостроительстве есть только один мужчина — Христос. Адам был символом, или прообразом, Христа как Жениха, а Ева, жена Адама, была символом, или прообразом, Божьего народа как пары для Христа, Его жены. Поэтому в Своём домостроительстве Бог всегда считает Свой искупленный народ Своей женой, а Себя — его мужем. В Отк. 12 мы видим женщину и её ребёнка, но здесь не сказано, кто её муж. Тем не менее в этой главе открывается, что она беременна и что она должна родить ребёнка. От кого она забеременела и кто является источником её ребёнка? Читая всю Библию, мы видим, что мужем является Бог в Христе.