ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ОТКРОВЕНИЯ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЕ

ПЕРЕЖИВАТЬ СЕМЬ ЛАМПАД, СЕМЬ ГЛАЗ И СЕМЬ ДУХОВ

БОЖЬЕ СТРОЕНИЕ, НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ

В вечности в прошлом единственный Триединый Бог: Отец, Сын и Дух — существовал сам по себе. В Быт. 1:26 открывается, что Бог решил сотворить человека по Своему образу. Человек был сотворён по Божьему образу, но при сотворении не имел в себе Божьей жизни. Читая всю Библию от Быт. 1 до Отк. 22, мы видим, что по прошествии многих устроений, поколений и столетий в вечности в будущем всё равно будет Бог. Однако Он будет уже не сам по себе. Это будет по-прежнему Триединый Бог, показанный в 22:1 как Бог, Агнец и текущая река (символ Духа), однако тогда Он будет центром Нового Иерусалима. В вечности в прошлом Бог был сам по себе, но в вечности в будущем Триединый Бог будет центром Нового Иерусалима и будет пропитывать весь город. Изображение Нового Иерусалима в двадцать первой и двадцать второй главах — это знамение, обозначающее, что Бог будет слит со Своим искупленным народом как Его увеличением. В конечном итоге этот народ будет строением. Это строение, в состав которого входят божественность и человечество, будет взаимным жилищем и Бога, и человека. Таково прозрачное откровение Святой Библии.

Это откровение включает в себя три основных элемента: единственного Бога, сотворённого человека и построенный Новый Иерусалим. Эти три элемента охватывают всю Библию. Когда Бог входит в человека, возрождает его и преобразовывает его, Он сливается с человеком. Сливаясь с человеком, Бог увеличивается. Результатом этого слияния является строение, Новый Иерусалим. Таким образом, Новый Иерусалим как Божье строение представляет собой слияние Бога с сотворённым, искупленным и возрождённым человеком. Всем нам нужно иметь видение этого удивительного строения.

ВОЙТИ В БОЖЬЕ НЕИЗМЕННОЕ СТРОЕНИЕ

Недавно один брат засвидетельствовал, что после своего спасения он пережил много изменений. Сначала он был счастлив, но затем происходило изменение. В какой-то момент он думал, что достиг побеждающей жизни, но затем всё снова менялось. Но подумайте о том, сколько изменений уже произошло и ещё произойдёт со времён Адама до Нового Иерусалима. Вы переживаете так много изменений потому, что вы ещё не вошли в Божье неизменное строение. Все мы будем изменяться, пока не войдём в Божье строение. Только когда мы войдём в Его строение, изменения прекратятся. В Отк. 3:12 говорится: «Тот, кто побеждает, — его Я сделаю столпом в храме Моего Бога, и он уже ни в коем случае не выйдет вон». Отсюда видно, что только после того как мы будем встроены в Божий храм, мы перестанем изменяться. В то же время, чем больше мы изменяемся, тем ближе мы становимся к строению. Наша вечная участь — быть в Божьем строении. Однако среди большинства сегодняшних христиан строения нет. Вместо этого происходит постоянное блуждание и перемещение.

ТРИНАДЦАТЬ ЭЛЕМЕНТОВ

В Бытии есть восемь важных людей: Адам, Авель, Энос, Энох, Ной, Авраам, Исаак и Иаков. В конечном итоге результатом этих восьми людей стало Божье строение. В Ветхом Завете прообразом этого строения являются скиния и храм. В Новом Завете мы видим действительность строения. Иисус — это скиния (Ин. 1:14), церковь — это храм (1 Кор. 3:16), а Новый Иерусалим — это окончательная завершённость. Всего мы видим тринадцать элементов: восемь человек в Бытии, скинию и храм в прообразе, Иисуса и церковь в действительности и Новый Иерусалим.