Коллектор библейской книги

II. ТВОРЕНИЕ БОГА НУЖНО ЕМУ, ЧТОБЫ БЫТЬ ЕДИНЫМ С ЧЕЛОВЕКОМ

Творение Бога нужно Ему, чтобы быть единым с человеком. Это первое положение Божьего домостроительства, которому уделяется большое внимание в Бытии 1. Бытие 1 — это большая глава, в которой рассказывается о сотворении Богом многого. В конечном итоге, Он сотворил человека в Своем образе и по Своему подобию (ст. 26). Это показывает, что Бог в Своем домостроительстве через творение хочет быть единым с человеком. Это первый пункт величайшего и высочайшего видения. В Бытии 1 содержится только один главный пункт, а именно, что в творении Бога Его намерение состоит в том, чтобы быть единым с человеком.

III. ЧЕЛОВЕК СОТВОРЕН В ОБРАЗЕ БОЖЬЕМ И ПО ПОДОБИЮ БОЖЬЕМУ, НО БЕЗ БОЖЬЕЙ ЖИЗНИ

В первой части Своего творения Бог сотворил человека только в Своем образе и по Своему подобию, без Божьей жизни внутри.

IV. ВТОРАЯ ЧАСТЬ БОЖЬЕГО ТВОРЕНИЯ

Вторая часть творения Бога начинается с того, что Он создал для человека дух и поместил человека перед деревом жизни (Быт. 2:7-9). Вторая часть представляет собой картину Божьего нового творения, началом которого является дух для человека и дерево жизни; это означает, что для получения божественной жизни Бога человеку надо принимать Бога через свой дух. В конце первой части Божьего творения был отдых, суббота. Затем, началом второй части Божьего творения, которое становится Божьим новым творением, являются два момента: дух человека и Бог как жизнь, которого человек должен принимать через свой дух.

V. БОГ ЖЕЛАЕТ БЫТЬ ЖИЗНЬЮ И ВСЕМ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА

Тот факт, что Бог создал для человека дух и поместил человека перед деревом жизни, показывает, что Бог хотел, чтобы человек принял Его как дерево жизни, чтобы Он мог стать жизнью и всем для человека.

VI. ТЕЧЕНИЕ БОЖЬЕЙ ЖИЗНИ В ВЕРУЮЩИХ ПРЕОБРАЗОВЫВАЕТ ИХ В ДРАГОЦЕННЫЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ПОСТРОЕНИЯ ТЕЛА ХРИСТОВА

Из того места, где растет дерево жизни, течет река, которая производит золото, бдолах и камень оникс (Быт. 2:10-12). Это показывает, что течение жизни Бога в верующих преобразовывает их в три вида драгоценных материалов для построения Тела Христова как Божьей вечной цели (1 Кор. 3:12; Отк. 21:18-21).

В Библии есть только три места, где говорится о трех видах материалов: Бытие 2, Первое послание к Коринфянам 3 и Откровение 21. В Бытии 2 говорится о золоте, бдолахе (жемчуге) и камне ониксе, драгоценном камне. В Первом послании к Коринфянам 3 говорится, что мы должны быть внимательны по отношению к тому, как мы строим Божье строение. Мы должны строить его из золота, серебра и драгоценных камней (ст. 12). И наконец, в заключение Библии, завершенностью Божьего строения является Новый Иерусалим, построенный из золота, жемчуга и драгоценных камней.

Таково великое видение, которое показывает нам, что после того как человек принимает жизнь Бога, эта жизнь течет в человеке и проистекает из него как река живой воды, чтобы произвести преобразованный материал. Человек возрождается в духе, приняв Бога как жизнь, но его душа остается в Божьем ветхом творении. Эта душа должна преобразоваться в драгоценный материал. Золото обозначает божественную природу Бога, жемчуг — искупающую и жизневысвобождающую смерть Христа и Его жизненаделяющее воскресение, а драгоценные камни — работу преобразовывающего Духа.

В Новом Завете преобразованию уделяется особое внимание. Прежде всего Новый Завет показывает нам возрождение духа человека, чтобы человек принимал Бога как жизнь. Вслед за этим в Новом Завете подчеркивается, что нам надо преобразоваться в нашем разуме (Рим. 12:2). Это показывает, что преобразование происходит в нашей душе, чтобы сделать нас новым человеком. Наша душа была ветхим человеком ветхого творения, но после возрождения нашего духа наша душа преобразовывается из ветхого творения в новое, чтобы быть новым человеком.

VII. НИКАКАЯ ПРИРОДНАЯ ЖИЗНЬ НЕ ГОДИТСЯ, ЧТОБЫ СОСТАВИТЬ ПАРУ ХРИСТУ

Тот факт, что ни одно из живых творений не годилось, чтобы составить пару Адаму (Быт. 2:20), показывает, что никакая природная жизнь не годится, чтобы составить пару Христу. Человек ветхого творения не имеет ничего общего со Христом и, тем более, не имеет ничего для того, чтобы быть парой Христа, женой Христа.