Коллектор библейской книги

Название этого сообщения очень простое, но то, что за ним стоит, — неисчерпаемо. Содержание всего Божьего новозаветного домостроительства — Христос как Сын Человеческий, лелеющий нас, и как Сын Божий, питающий нас.

Вся Библия состоит из Ветхого и Нового Заветов. В Ветхом Завете откровение о Божьем домостроительстве — с Богом, Христом и всеобъемлющим, составным, завершенным Духом — не ясно без объяснения и действительности Нового Завета. Мэри Макдоноу написала замечательную книгу, озаглавленную «Божий план искупления». Она, а также некоторые другие использовали слово «план» вместо слова «домостроительство». Слово «домостроительство» не встречается в Ветхом Завете, но упоминается в Новом Завете апостолом Павлом (Еф. 1:10; 3:9; 1 Тим. 1:4 — то же греческое слово использовано в 1 Кор. 9:17; Еф. 3:2; Кол. 1:25). Божье новозаветное домостроительство говорит об одной личности — всеобъемлющем Христе. Он обладает двумя статусами. Первый — Сын Божий, второй — Сын Человеческий. Новый Завет показывает нам Самого Бога, являющегося Божественной Троицей.

Однажды, в начале новозаветного века, около двух тысяч лет тому назад, Бог стал человеком. Он пришел, чтобы навестить Свое падшее творение, соприкоснуться с ним. За четыре тысячи лет до этого Своего первого прихода Он сотворил вселенную, и во вселенной Он сотворил человека, как самый центр ее, по Своему образу и подобию (Быт. 1:26). Бог сотворил все существа по их роду, но человека Он не сотворил по человеческому роду. Человек был сотворен по образу и подобию Божьему, таким образом, человек выглядит как Бог. Человек — это копия, фотография Бога. Фотография не обладает элементом или жизнью человека, но имеет образ и подобие сфотографированного человека. Однажды Творец человека Адама стал настоящим человеком. Он был зачат в человеческом чреве и был рожден как человек. В Ис. 9:6 говорится, что «младенец родился нам, Сын дан нам… и нарекут имя Ему… Бог крепкий, Отец вечности».

Моя забота в том, чтобы показать вам, что в Новом Завете первое видение — это то, что наш Бог вдруг стал человеком, и родился Он как человек самого низкого статуса. Он родился не в доме богатого человека, а в доме бедного человека. Он был рожден в Вифлееме, но выращен в Назарете. Его рождение в Вифлееме было «покрыто» тем, что вырастили Его в Назарете. Люди называли Его Назореем (Мф. 2:23). Это означает, что Он был презираемым человеком из презираемого города и презираемого региона. В Ис. 53 говорится, что Он был человеком без какой бы то ни было внешней привлекательности или красоты (ст. 2-3). Он был простым Назореем.

Такой бедный человек может подойти к любому человеку. Если бы Он родился царем, немногие смогли бы соприкоснуться с Ним. Но Он был рожден бедным человеком, и Он мог встречаться и встречался с любыми людьми, особенно бедными и больными, такими как слепые, прокаженные, грешники и сборщики налогов. Он стал их другом. Его приход в человечестве сделал Его человеком лелеющим.

Лелеять кого-то — значит делать человека счастливым. Грешники не могут спасти себя, но Христос может снять их грехи, чтобы взлелеять их. Он пришел, чтобы искупить нас, и на кресте Он умер за нас. Он пришел как врач к больным и успокоил их (Мф. 9:12). Он сказал тем, кто трудился и был обременен, прийти к Нему, чтобы Он дал им покой (11:28). Он также сказал жаждущим прийти к Нему и пить, чтобы они уже не жаждали никогда (Ин. 4:10, 14; 7:37).

Иисус, каким мы видим Его в четырех Евангелиях, по-настоящему лелеющий. Он пришел в мир, просто чтобы взлелеять людей. Он нужен всем людям, чтобы взлелеять их, сделать их счастливыми, успокоить их и дать им покой. Если бы Он пришел к нам в Своем божественном статусе, это испугало бы нас. Но даже самые греховные мытари могли сидеть с Ним, как Его друзья, есть и разговаривать с Ним (Лк. 15:1; Мф. 9:10). Книжники и фарисеи, самоправедные, не могли видеть Его вместе с мытарями и грешниками за одним столом. Они не понимали, что Он был нужен и им как их Врач. Я могу свидетельствовать, что, когда я был бедным молодым человеком, Иисус пришел ко мне и взлелеял меня. Все, что мне нужно, все, чего я хочу, — это Он. То, что Он есть, удовлетворяет всякую мою нужду. Четыре Евангелия показывают Христа как лелеющего Сына Человеческого, который удовлетворяет нужду каждого падшего грешника. Если вы больны проказой, Он очистит вас. Если вы слепы, Он даст вам зрение. Вот какого Иисуса мы видим в четырех Евангелиях.

Мы увидели, что полное служение Христа осуществляется на трех этапах: воплощение, включение и усиление. Целью Его служения на этапе воплощения было взлелеять людей, привлечь и приблизить их к Себе. Однажды Он шел в напиравшей со всех сторон толпе, и больная женщина с последней надеждой прикоснулась к краю Его одежды и была исцелена (Мф. 9:20-22). Он нужен каждому, каждый может приблизиться и прикоснуться к Нему. Никто, пришедший к Нему, не был отвергнут Им. Он принимает всех без предпочтений или различий.

Однажды люди принесли к Господу своих детей, но ученики преградили им путь. Однако Господь остановил учеников и сказал им, чтобы они пустили детей к Нему (Мф. 19:13-15). Он привлек и взлелеял людей. Его приход был Его лелеянием. Его смерть на кресте была самым большим лелеянием, чтобы искупить нас. Без искупления кто бы мог прийти к Нему? Когда мы услышали историю о Его смерти на кресте, у нас лились слезы. Мы были привлечены к Нему. Таким мы видим Его служение в четырех Евангелиях.

В воскресении Он был преображен, чтобы стать животворящим Духом, Духом обильного снабжения (1 Кор. 15:45Б; Флп. 1:19). Этот Дух — для питания. Как всеобъемлющий Дух, начиная с Деяний и продолжая Посланиями, Христос питает нас. Это питание производит церковь, созидает Тело Христово и завершит Новый Иерусалим. Вследствие упадка церкви питание Христа становится семикратно усиленным в Откровении, чтобы исполнить вечную цель Бога, Новый Иерусалим. Все это Его питание выльется в великий вселенский город, который будет увеличением и выражением Бога. Этот город есть завершение обильного снабжения Христа как животворящего, семикратно усиленного Духа для нашего питания. Новый Завет состоит из двух разделов — лелеяния и питания. Благодаря этому откровению весь Новый Завет стал для меня новой книгой.

Теперь мы хотим посмотреть на восемь иллюстраций из Нового Завета, где раскрывается Христос как Сын Человеческий, лелеющий нас, и как Сын Божий, питающий нас.