Коллектор библейской книги

Он должен быть человеком, который любит Господа, живёт для Господа, отвергает своё «я», природную жизнь, предпочтения и честолюбие

Человек, за которым мы следуем, должен любить Господа, жить для Господа и отвергать своё «я», природную жизнь, предпочтения и честолюбие. Даже если это очень хороший человек, обладающий большими духовными способностями, вы должны спросить себя: «Является ли тот, к кому я привлечён, человеком, который всё время отвергает своё «я», свою природную жизнь, свои предпочтения и честолюбие?» Честолюбие иногда бывает скрытым, но предпочтения человека всегда проявляются. Если кто-то говорит, что ему нравится поступать определённым образом, это свидетельствует о его предпочтении. Иногда предпочтения выявляются, когда люди приходят ко мне и говорят: «Брат Ли, вы слишком податливы. Мы знаем, как всё нужно делать, но когда братья общаются с вами и предлагают всё сделать иначе, вы всегда соглашаетесь с ними». Верно, я часто так делал. Глубоко внутри я знаю, как всё нужно делать, но любое дело можно выполнить разными способами. Чтобы объяснить это, я использую в качестве иллюстрации то, как мы ездим на машине. Однажды три брата решили поехать в Лос-Анджелес. Первый предложил поехать одним путём, второй предложил путь получше, а третий предложил ещё один путь, чтобы сэкономить время. Они так долго спорили втроём, что за это время они смогли бы добраться до места независимо от выбранного ими пути. Вот почему я часто говорю другим: «Просто сделайте это как-нибудь». Точно так же мы поступаем на обучении. Люди считают, что это обучение брата Ли, на самом же деле я позволяю другим выполнять множество мелких дел так, как у них это получается. Годится любой способ. Чтобы сохранить мирный дух, все мы должны научиться уступать людям. Чтобы сохранить мир, не спорьте и не имейте предпочтений. Не думайте, что вы сэкономите время, если прежде чем что-то делать, вы обсудите этот вопрос. Многие мужья уже усвоили это. Часто обсуждение какого-то дела с женой занимает вдвое больше времени, чем его выполнение. Обсуждение не только отнимает время, но часто приводит к ссоре между мужем и женой. Лучше всего, если муж скажет: «Дорогая, все твои предложения хороши. Сделай это так, как ты считаешь нужным». Вести себя таким образом нелегко.

Если вы сильный человек, то никто не может изменить ваше предпочтение. Вы настаиваете, что вы правы и что ваш способ правильный. Это неправильно. В церковной жизни в Господнем восстановлении все мы должны научиться уступать, даже если это приведёт к тому, что нам придётся страдать. Вы спросите: «Разве мы не должны защищать восстановление?» Дорогие святые, если вы пытаетесь защищать восстановление, вы совершаете ошибку. Можете ли вы защитить восстановление? Брат Ни однажды сказал, что никто не может защитить Божью славу. Только Сам Бог может защитить Свою славу. Кто мы такие? Настоящий вред восстановлению наносится тогда, когда мы настаиваем на своих предпочтениях. Может быть, вы хотите защитить восстановление от ошибок, на самом же деле ваше нежелание отказаться от своих предпочтений является самой большой ошибкой. Уступать другим правильно. Мы можем делать это только благодаря Господней благодати. Кто может отказаться от своих предпочтений без Господней благодати? Никто. В первую очередь те дорогие святые, которые родились с сильным характером, должны помнить о своём сильном характере, когда они настаивают на своих предпочтениях.

Он должен быть человеком, который хранит полное откровение всех святых Писаний надлежащим образом, не искажая и не деформируя его

Тот, за кем мы следуем, должен хранить полное откровение всех святых Писаний надлежащим образом, не искажая и не деформируя его. Слово «искажать» используется во 2 Пет. 3:15-16, где Пётр говорит: «…как и наш возлюбленный брат Павел согласно данной ему мудрости писал вам, как и во всех своих посланиях, говоря в них обо всём этом; в них кое-что трудно для понимания, что невежды и нетвёрдые искажают, как и остальные Писания, к своему собственному уничтожению». Согласно моим наблюдениям, деформирование — это не то же самое, что искажение. Деформировать истину — значит просто немного изменить её или что-то добавить. Если вы, например, наденете мне на голову кепку, она деформирует вид моей головы. Не нужно ничего отрезать от истины и не нужно ничего добавлять к ней. Принимайте истину такой, какая она есть. Вы, возможно, скажете, что не принимать истину такой, какая она есть, не означает искажать Писания. Да, вы не искажаете их, но вы деформируете их. Вы должны проверить, как человек, за которым вы следуете, обращается с истиной.