Коллектор библейской книги

СОДЕЙСТВОВАТЬ ДЕЙСТВУЮЩЕМУ В НАС ДУХУ И ПРИНИМАТЬ ОКРУЖЕНИЕ В ДУХЕ, ДУШЕ И ТЕЛЕ

Мы должны содействовать действующему в нас Духу и принимать окружение в духе, душе и теле. В каждой части своего существа мы должны быть готовы содействовать обитающему в нас Духу и принимать внешнее окружение. Тогда мы будем действовать, находясь под убивающей работой Христа. Эту убивающую работу осуществляет обитающий в нас Дух, используя в качестве «орудия убийства» наше окружение.

Чтобы содействовать действующему в нас Духу и принимать внешнее окружение, нам нужно признать, что мы распяты с Христом (Рим. 6:6; Гал. 2:20А). Кроме того, нам нужно распять свою плоть с её страстями и вожделениями (Гал. 5:24). С одной стороны, мы не можем распять себя. Но с другой стороны, мы можем распять свою плоть с её страстями и вожделениями, потому что у нас есть новый человек. Новый человек распинает плоть. Вот почему нам нужно упражнять свой дух, нового человека, чтобы распять свою плоть, внешнего человека.

Кроме того, нам нужно Духом умерщвлять дела тела (Рим. 8:13Б). Умерщвлять — значит убивать. Нам нужно убивать дела тела. Всё, что делает тело греха, должно быть убито. Сплетни по телефону — это дела тела, следовательно, их необходимо убить.

Мы должны нести крест, то есть оставаться в распятии Христа (Мф. 16:24). Мы не должны уходить от распятия. Нам нужно оставаться в распятии, неся крест. Кроме того, нам нужно оставаться в своём духе, жить духом и ходить согласно духу — слитому духу (Рим. 8:6Б; Гал. 5:16, 25; Рим. 8:4Б).

Такое переживание смерти Христа приносит Его воскресение. Если нет смерти, то нет и жизни. В 1 Кор. 15:36 Павел сказал: «То, что ты сеешь, не оживотворяется, если не умрёт». Слова Господа в Ин. 12:24 раскрывают этот принцип. Пшеничное зерно должно умереть. Иначе оно не сможет умножиться. В Рим. 8:13 тоже подразумевается этот принцип. В этом стихе говорится, что если мы Духом умерщвляем дела тела, то будем жить. Это воскресение, которое приходит благодаря тому, что мы переживаем смерть Христа. Во 2 Кор. 4:10-11 показано, что в результате убивающего действия креста проявляется жизнь воскресения. Это ежедневное убивающее действие предназначено для высвобождения божественной жизни в воскресении.

Мы не должны забывать, что без смерти нет жизни. Смерть Христа находится в составном Духе. Дух является применением смерти Христа и её действенности. Что такое христианская жизнь? Христианская жизнь — это жизнь, которая постоянно находится под убивающим действием составного Духа. Если нет убивающего действия, нет жизни. Во всём, что мы делаем, мы должны быть убиты. Мы должны быть убиты в своём природном человеке в том, что мы покупаем, в том, как мы стрижёмся, и в том, как мы живём у себя дома.

В церковной жизни мы не можем избежать умерщвления. Каждый святой в церкви — это «нож», предназначенный для того, чтобы убить нашего внешнего человека. Чем дольше мы остаёмся в церкви, тем больше мы переживаем убивающую работу смерти, убивающую работу креста. Нам нужно оставаться под этой убивающей работой смерти и креста, чтобы жить в воскресении. Это славно. Более того, это наша радость и отрада. Нам нужно каждый день переживать убивающее действие Господа, Его умерщвление. Тогда каждый день мы будем переживать победу и радость в воскресении Христа.