ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Изучение-кристаллизация Песни ПеснейУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00600-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 4

СТРЕМИТЬСЯ ЗА ХРИСТОМ

Песнь Песней — это книга Библии, в которой говорится о том, как обрести надлежащее удовлетворение в Боге. Единственный способ сделать это — стремиться за Христом, потому что Христос является самим воплощением Триединого Бога. Он — действительность Бога. Он является действительным Богом, воплощением Бога, который пришёл на землю, чтобы дать людям возможность принять Его для удовлетворения.

Петра можно считать первым человеком, который стал апостолом, а Павел стал апостолом позже. Они искали Бога, но сначала они шли неверным путём. В конечном итоге и Пётр, рыбак, и Павел, образованный человек, узнали, как следует искать Христа для удовлетворения. Павел сказал в 3-й главе Послания к филиппийцам, что мы должны стремиться за Христом, чтобы приобрести Его (ст. 12-14), потому что Он — превосходнейший путь. Всё, кроме Христа, — отбросы (ст. 8). Только Христос превосходен. Всё, что мы приобретаем или уже приобрели помимо Христа, — это отбросы. Вам нравятся отбросы? Однако сегодня многие мирские люди изо дня в день приобретают отбросы. Отбросы являются их пищей. Соломон говорит, что они стремятся за суетой. Они едят суету сует. Это их пища. Павел хотел приобрести Христа, и он учил нас приобретать Христа так же, как это делал он.

Суть этого сообщения в том, что мы должны стремиться за Христом для удовлетворения. В начале Песни Песней говорится: «Пусть он целует меня поцелуями своих уст!» (1:2А). Ищущая жаждет поцелуев, а не просто одного поцелуя. Самый волнующий момент на свадьбах в Западном мире — это момент поцелуя. Жених поднимает вуаль невесты и целует её своими устами. Он целует её не в уши и не в нос, а в губы. Нет ничего более личного и нежного. Перед нами книга Библии, которая начинается такими словами: «Пусть он целует меня поцелуями своих уст». Вот что значит стремиться за Христом.

Как показано в Новом Завете, Бог установил, что, для того чтобы человек принял Его таким личным и нежным образом, он прежде всего должен поверить в Него. Поверить в Него — значит принять Его в себя как божественную жизнь, чтобы у нас был органический союз с Богом в божественной жизни. К сожалению, очень не многие христиане знают, что значит поверить в Христа. Они знают, что им нужно принять Его как Спасителя и Искупителя, но они не знают, что поверить в Христа — значит принять Его в себя как божественную жизнь, чтобы у нас был органический союз с Богом в Его божественной жизни. Это первый шаг.

Мы приняли в себя Христа; чего Бог хочет от нас теперь? Многие христианские учителя учат людей неправильно. Они говорят, что, после того как человек поверил в Христа, он должен делать множество вещей. Это неправильно. Как показано в Новом Завете, после того как мы поверили в Христа, после того как мы приняли Его в себя как божественную жизнь, мы должны любить Его (см. 1 Кор. 2:9 и прим. 2 — «Восстановительный перевод Нового Завета»). Павел сказал нам, что благодать Господа преизобиловала по отношению к нему с верой и любовью в Христе Иисусе (1 Тим. 1:14). Посредством веры мы принимаем Христа, а посредством любви мы стремимся за Христом.

«Пусть он целует меня поцелуями своих уст». Эти слова показывают, что ищущая частично вкусила любви Христа, но теперь она жаждет большей близости. Она хочет, чтобы Он не просто поцеловал её один раз, а чтобы Он целовал её поцелуями Своих уст. Если человек нежно относится к другому человеку, он может поцеловать его в щёку, но подобная нежность не является высшим видом любви. Кому понравится, если в день свадьбы жених поцелует невесту в щёку? Все ждут от него поцелуя в губы как проявления высшей нежности.

Затем ищущая, которая жаждет, чтобы Христос целовал её поцелуями Своих уст, говорит: «Ибо твоя любовь лучше вина» (1:2Б). Она не говорит, что Его любовь хороша так же, как вино; она говорит, что Его любовь лучше вина. Вино бодрит, но то, как нас бодрит любовь Христа, нельзя сравнить ни с чем. Никакое вино не может сравниться с Его несравненной любовью. Ничто не бодрит так, как любовь Христа.

В стихе 3 говорится: «Твои масти приятно благоухают, твоё имя — как разлитое миро, поэтому девы любят тебя». Имя Христа обозначает личность Христа, Его существо, и Христос является составным Духом, которого обозначает миро для помазания в 30-й главе Исхода. «Последний Адам стал животворящим Духом» (1 Кор. 15:45Б). Это означает, что имя Христа как Его личность является миром для помазания. Миро — это всегда что-то составное. В состав Христа входит Бог, человек, смерть Христа, действенность Его смерти, Его воскресение и сила Его воскресения. По крайней мере эти шесть элементов входят в состав мира для помазания, которое обозначает Христа в Его воскресении как составного Духа. Если кто-то произносит ваше имя, вы откликаетесь, потому что вы — тот, к кому относится это имя. Чарующее имя Христа, Его личность, — это всеобъемлющий, составной Дух.

Его любовь привлекает, Его имя чарует, а Его личность пленяет. Он привлёк и пленил миллионы любящих, которые стремятся за Ним, и Он продолжает делать это сегодня. Поэтому все Его любящие хотят бежать за Ним для своего удовлетворения. Вот почему ищущая молится: «Влеки меня; мы побежим за тобой» (Песн. П. 1:4А).


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.238.72.180 [09:01:53, 4 декабря 2022]