ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

«САМ ДУХ С НАШИМ ДУХОМ» — КЛЮЧ,
КОТОРЫМ МОЖНО ОТКРЫТЬ ВОСЕМЬ ЧАСТЕЙ
БОЖЬЕГО ОРГАНИЧЕСКОГО СПАСЕНИЯ
(1)

ПЛАН

Примечание: Намерение Бога в Его органическом спасении заключается в соединении духа верующих с Его Духом в один дух — слитый дух — 1 Кор. 6:17.

1. Чтобы открыть первую часть — возрождение:
1. Дух действительности приходит обличить грешников о грехе, о праведности и о суде (Ин. 16:8-11), чтобы они покаялись в своём падшем состоянии и вошли в смерть и погребение Христа (Мф. 3:2, 5-6).
2. В этот момент Дух действительности зарождает покаявшихся верующих жизнью воскресения Христа, чтобы возродить их, родить их заново в их духе — 1 Пет. 1:3; Ин. 3:3, 5.
3. «Рождённое от Духа [Божьего] есть дух [человеческий]» — дух, рождённый от Духа — Ин. 3:6.
4. Дух Божий с духом возрождённых верующих сразу же свидетельствует, что они являются (духовными) детьми Божьими — Рим. 8:16.
2. Чтобы открыть вторую часть — кормление:
1. Господь хочет, чтобы возрождённые верующие как новорождённые младенцы питались (духовным) молоком слова, слова, которое есть дух и жизнь (Ин. 6:63), чтобы вырастать в Его жизни к повседневному спасению —1 Пет. 2:2.
2. По мере роста в божественной жизни им необходимо питаться не только молоком, но и твёрдой пищей путём упражнения духа для соприкосновения с Духом Божьего слова ради получения жизненного снабжения — Евр. 5:13-14; Мф. 4:4Б.
3. Чтобы открыть третью часть — освящение по предрасположенности:
1. Возрождённые и растущие верующие нуждаются в освящении Святым Духом (Рим. 15:16) по предрасположенности элементом жизни воскресения Христа, который они получили благодаря кормлению, чтобы их искривлённая, извращённая природная предрасположенность, полная странностей, была освящена божественной святой природой Божьей (2 Пет. 1:4), чтобы они были святы для Бога (Эф. 1:4).
2. Освящение по предрасположенности, осуществляемое Святым Духом, начинается с нашего духа, продолжается в нашей душе и достигает нашего тела, чтобы всё наше существо было полностью освящено — 1 Фес. 5:23.
4. Чтобы открыть четвертую часть — обновление:
1. Наряду с освящением по предрасположенности Господь обновляет нас Своим Духом — Тит. 3:5.
2. Обновляющий Дух слит с нашим возрождённым духом как один слитый дух, для того чтобы распространиться в наш разум и обновить всё наше существо как член нового человека посредством того, что мы снимаем с себя старого человека, то есть отвергаем своё старое «я», отрекаемся от него (Мф. 16:24), и облекаемся в нового человека, то есть применяем то, что совершил Христос при сотворении нового человека (Эф. 2:15), живём и возвеличиваем Христа посредством обильного снабжения Духа Иисуса Христа (Флп. 1:19-21) — Эф. 4:22-24.
3. Господь использует страдания во внешних обстоятельствах, чтобы поглощать, убивать, нашего внешнего человека, чтобы наш внутренний человек обновлялся день за днём — 2 Кор. 4:16.
4. Поскольку все мы, верующие, будем завершающей частью Нового Иерусалима, нам необходимо обновиться, чтобы быть такими же новыми, как Новый Иерусалим — Отк. 21:2.
5. Чтобы открыть пятую часть — преобразование:
1. Преобразование осуществляется посредством обновления нашего разума (Рим. 12:2Б). Это не какое-то внешнее улучшение, исправление, а внутренний обмен веществ, осуществляемый посредством добавления элемента божественной жизни Христа в наше существо, который выражается внешне как образ Христа. Преобразование состоит в том, что мы преобразовываемся Господом Духом (пневматическим Христом) в образ славы Христа — 2 Кор. 3:18.
2. Мы должны жить и ходить Духом (Гал. 5:16, 25) и ходить согласно слитому духу (Рим. 8:4Б), чтобы божественная жизнь Христа ограничивала нас для нашего преобразования в образ Господа в славе.
6. Чтобы открыть шестую часть — созидание:
1. В 1 Кор. 3:9 и 12 раскрывается, что мы являемся Божьим строением и должны строить из золота (обозначающего золотую природу Бога Отца), серебра (искупительная работа Бога Сына) и драгоценных камней (преобразовательная работа Бога Духа), а не из дерева (обозначающего природу природного человека), травы (падший человек, человек плоти) и соломы (работа и жизнь, которые берут начало в земном источнике).Отсюда следует, что Божье строение, в котором мы участвуем, должно осуществляться с помощью преобразованных материалов, таких как золото, серебро и драгоценные камни, а не нашей природы, плоти или чего-то из земного источника.
2. То, что Божье строение, созидание церкви, Тела Христова, осуществляется посредством преобразования Духом, ясно обозначено ясписовой стеной Нового Иерусалима и её основаниями (Отк. 21:18-20). Яспис — это преобразованный драгоценный камень, и стена Нового Иерусалима выглядит как один большой яспис, из чего следует, что в процессе преобразования отдельные камни были состроены вместе. Следовательно, и созидание, и преобразование осуществляются одним и тем же преобразовывающим и созидающим Духом.
3. Послания Павла раскрывают, что церковь, Тело Христово как Божье жилище находится в нашем духе, в котором обитает Дух Божий — Эф. 2:22; Рим. 8:11.
4. Христос устраивает (созидает) Себе дом в наших сердцах через укрепление Духом Божьим в нашего внутреннего человека (наш возрождённый дух), где находится Христос (2 Тим. 4:22) к полноте (выражению) Божьей — Эф. 3:16-19.
5. На основании того, что Дух Божий обитает в том, кто любит Христа (Ин. 14:17), Бог Отец и Сын приходят к нему и делают у него взаимную обитель (ст. 23).