Коллектор библейской книги

ЦЕРКОВЬ ЯВЛЯЕТСЯ ХРИСТОМ

Поскольку природа нового человека — церкви — это Христос, мы можем сказать, что церковь — это Христос. Давайте прочитаем два отрывка. В Лк. 12:50-52 Господь сказал: «Крещением должен Я креститься... Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? нет, говорю вам, но разделение». Почему Господь произнес это? Он произнес это потому, что Он сказал, что низвергнет огонь на землю. Этот огонь — огонь Божьей жизни. Это означает, что Он высвободит Свою жизнь на земле для всех тех, кто поверит в Него, чтобы они возродились и получили Божью жизнь. Однако это стало бы возможным только после Его крещения, которое относится к Его распятию. В Ин. 12 раскрывается, что церковь производится из Христовой смерти и воскресения. Он — пшеничное зерно, которое упало в землю, умерло и в воскресении принесло много зерен — церковь. Из этих двух отрывков мы видим, что церковь производится жизнью Христа. Благодаря Своим смерти и воскресению Христос высвободил Свою жизнь и раздал ее в верующих. Эти верующие затем соединились вместе, чтобы стать церковью.

ЦЕРКОВЬ ЯВЛЯЕТСЯ СОВОКУПНЫМ ХРИСТОМ

В Новом Завете Христос раскрывается с двух сторон. С одной стороны, Он — Иисус Христос, назарянин, то есть единичный Христос. С другой стороны, Он — Христос плюс церковь — совокупный Христос. В 1 Кор. 12:12 имеется в виду второй аспект, когда говорится: «Все члены тела, хотя их много, — это одно тело, так и Христос». Все, что находится вне Христа, церковью не является. В христианине есть только одно, что образует часть церкви, — это Христос. Церковь — это совокупный Христос. В церкви есть только Христос. Во время собрания хлебопреломления доля, которую мы отламываем от целого хлеба, по-прежнему символизирует Тело Христово, церковь. Церковь — это не то, что добавлено ко Христу, а то, что исходит из Христа.

Сегодня среди детей Божьих существует так много разделений из-за того, что у них имеются различия в организациях, личных взглядах, представлениях, выборах, предпочтениях и доктринах. Но в глазах Бога церковь неделима. Все эти различия — это всего лишь внешние различия; это не различия в глубинной действительности церкви. Церковь является соединением всех верующих с Христом. Церковь — это совокупный Христос. Когда все святые соединяются во Христе, появляется церковь. Поскольку Христос один, возможна лишь одна церковь. Поэтому она неделима и нераздельна.