Коллектор библейской книги

РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ЧЛЕНОМ И ХРИСТИАНИНОМ

В Новом Завете показано, что существует различие между членом и христианином. Быть христианином — это нечто индивидуалистичное, в то время как быть членом — это нечто совокупное. Быть христианином — это нечто, что человек делает для себя, тогда как быть членом — это нечто для Тела. В Библии есть много терминов с противоположным значением, например чистота и нечистота, святость и обыденность, победа и поражение, Дух и плоть, Христос и Сатана, царство и мир, слава и позор. Все это противопоставления. Точно так же Тело противопоставляется отдельному человеку. Как Отец против мира, Дух против плоти, Господь против дьявола, так же и Тело против отдельного человека. Стоит человеку увидеть Тело, как он освобождается от индивидуализма. Он уже не будет жить для себя, он будет жить для Тела. Стоит мне освободиться от индивидуализма, как я непроизвольно оказываюсь в Теле.

Тело Христово — это не доктрина, это сфера. Это не учение — это жизнь. Многие христиане желают учить истине о Теле, но не многие знают жизнь Тела. Тело Христово — это переживание в совершенно другой сфере. Можно знать Послание к Римлянам и не быть оправданным. Точно так же можно знать Послание к Ефесянам и не видеть Тело Христово. Нам не нужно знание, напротив, нам нужно откровение, чтобы узнать действительность Тела Христова и войти в сферу Тела. Только откровение от Бога введет нас в сферу Тела, и только тогда Тело Христово станет нашим переживанием.

В Деян. 2 складывается впечатление, что Петр благовествовал один и что три тысячи человек спаслись благодаря ему. Но мы должны помнить, что рядом с ним стояли остальные одиннадцать апостолов. Благовествовало Тело Христово — это была не проповедь отдельного человека. Если у нас есть видение Тела, мы увидим, что индивидуализм никуда нас не приведет.

Если мы поймем, что христианин — это не что иное, как член, мы больше не будем гордиться. Все зависит от нашего видения. Те, кто видит, что они всего лишь члены, конечно же, будут ценить Тело и чтить других членов. Они будут видеть не только свои добродетели, они будут охотно допускать, что другие лучше их.

У каждого члена есть функция, и все функции предназначены для Тела. Функция одного члена — это функция всего Тела. Когда один член делает что-то, это делает все Тело. Когда говорит рот, говорит все тело. Когда работают руки, работает все тело. Когда ходят ноги, ходит все тело. Мы не можем отделить члены от тела. Поэтому движение членов Тела должно фокусироваться вокруг Тела. Все, что члены делают, должно быть для Тела. В Еф. 4 говорится, что Тело растет во взрослого мужа. Там не сказано, что во взрослого мужа растут отдельные люди. В третьей главе способность узнать любовь Христа и постигнуть Господние ширину, длину, высоту и глубину зависит от всех святых. Никто не может узнать или постигнуть этого самостоятельно. У отдельного человека нет ни времени, ни способности пережить любовь Христову подобным образом.

В 1 Кор. 12:14-36 говорится о двух ошибочных представлениях, которые могут возникнуть у членов: 1) «Так как я не... то я не от тела» (ст. 15). Это значит пренебрегать собой и завидовать работе других. 2) «Вы мне не нужны» (ст. 21). Это значит гордиться собой, думая, что один человек может быть всеобъемлющим, и пренебрегать другими. И то и другое представление вредно для Тела. Нам не следует подражать другим членам или завидовать другим членам. Таким образом мы не будем расстраиваться и не сдадимся, когда поймем, что не можем быть, как другие. В то же самое время нам не следует пренебрегать другими членами, думая, что мы лучше и полезнее.

ОСОЗНАНИЕ ТЕЛА

В церковной жизни нам нужно научиться иметь осознание Тела. Когда мы не в ладах с братьями и сестрами, мы не в ладах с Богом. Некоторые христиане подобны бабочкам — они действуют независимо. Иные подобны пчелам — они живут и движутся вместе. Бабочка перелетает с цветка на цветок, у нее свой сладкий путь; а пчела работает для роя. Бабочка живет и работает индивидуально, а пчела обладает «осознанием тела». Нам следует быть подобными пчелам, у нас должно быть осознание Тела, чтобы жить вместе с другими членами Тела Христова. Где есть откровение Тела, там есть и осознание Тела, а где есть осознание Тела, там автоматически исключаются индивидуалистичные мысли и действия. Видение Христа приводит к освобождению от греха; видение Тела приводит к освобождению от индивидуализма. Видение Тела и освобождение от индивидуализма — это не две вещи, а одна. Когда мы видим Тело, наши жизнь и работа в качестве отдельных людей прекращаются. Дело не в том, чтобы изменить наше отношение или поведение; работу производит откровение. Мы не можем войти в сферу Тела, кроме как через видение. Настоящее внутреннее видение решает всю проблему.