Коллектор библейской книги

II. ВЕРУЮЩИЕ ХРИСТА ВОШЛИ В СОЮЗ ЖИЗНИ С ПРИГОТОВЛЕННЫМ ТРИЕДИНЫМ БОГОМ И СЛИЛИСЬ С ЗАВЕРШЁННЫМ БОГОМ В СОВОКУПНОСТЬ

Посредством всего, о чём говорилось выше, все верующие Христа вошли в союз жизни с приготовленным Триединым Богом и слились с завершённым Богом в совокупность. Раньше мы не имели ничего общего с Богом, но возрождение привело нас в союз жизни с приготовленным Триединым Богом. Однако союза недостаточно для того, чтобы мы вошли в совокупность с Триединым Богом. Чтобы войти в совокупность с завершённым Богом, нам нужно слиться с Ним. Таким образом, посредством прославления Христа мы не только вошли в союз с приготовленным Триединым Богом, но мы также слились с завершённым Богом в совокупность.

А. Бог в Своей Божественной Троице представляет Cобой совокупность

Бог в Своей Божественной Троице представляет Cобой совокупность (Ин. 14:10-11). Трое в Божественной Троице представляют Cобой совокупность в том, чем Они являются, и в том, что Они делают.

1. Благодаря тому что Они взаимоприсутствуют

Трое в Божественной Троице представляют Cобой совокупность благодаря тому, что Они взаимоприсутствуют. Относительно этого Господь Иисус сказал: «Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?» (ст. 10А). Далее, в стихе 11А, Он сказал: «Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне». Сын в Отце, а Отец в Сыне благодаря тому, что Они взаимоприсутствуют.

2. Благодаря тому что Они работают вместе как одно

Трое в Божественной Троице представляют Cобой совокупность также благодаря тому, что Они работают вместе как одно. В стихах 10Б и 11Б Господь сказал: «Слова, которые Я говорю вам, Я говорю не от Себя — Отец, пребывающий во Мне, совершает Свои дела… Верьте по самим делам». Здесь Господь как бы говорит: «Вы видели все дела, которые Я совершил. Эти дела совершил не Я, потому что Я ничего не делаю Сам. Всё, что Я совершил, было делом Отца. Отец и Я работаем вместе во взаимности». То, что Они работают вместе как одно, показывает, что Божественная Троица является совокупностью.

Б. Завершённый Триединый Бог и возрождённые верующие представляют Cобой совокупность

Завершённый Триединый Бог и возрождённые верующие представляют Cобой совокупность (Ин. 14:16-19).

1. Дух обитает в возрождённых верующих

Дух, третий в Божественной Троице, как другой Утешитель, будучи действительностью Сына, второго в Божественной Троице, как первого Утешителя и воплощения Триединого Бога, не только пребывает с возрождёнными верующими, но также обитает в них (ст. 16-17).