Коллектор библейской книги

III. РАЗЛИЧНЫЕ СПОСОБЫ ЧТЕНИЯ БИБЛИИ

Мы должны выделить для чтения Библии два различных отрезка времени. Для этих двух случаев нам следует иметь два экземпляра Библии. Один отрезок времени может быть утром, а другой — во второй половине дня. Или мы можем делать и то и другое рано утром, читая одним способом в течение первой половины времени и другим — в течение второй половины времени. Эти два отрезка времени должны быть разграничены. В течение утреннего времени или первой части чтения рано утром мы должны размышлять, восхвалять и молиться при чтении Слова, смешивая чтение с размышлением, хвалой и молитвой. Это время чтения необходимо для получения духовной пищи и укрепления нашего духа. В это время не читайте много: трёх-четырёх стихов вполне достаточно. Время днём или вторая половина утреннего чтения должны быть продолжительнее. В это время мы должны читать с целью узнать больше о Божьем Слове.

Если возможно, мы должны иметь две Библии. Библия, которой пользуются в первый отрезок времени, не должна содержать пометок или записей (кроме дат, о которых мы скажем позже). Библия, используемая во второй отрезок времени, может содержать всё, чем мы были когда-либо затронуты, будь то в виде кратких записей или обведённых и подчёркнутых слов и отрывков. Библия, которой пользуются в первый отрезок времени, может содержать даты — даты, показывающие, когда мы прочли определённый стих, или заключили какое-либо соглашение с Господом, или пережили что-то особое. Нам следует записать дату рядом с соответствующим стихом, которая покажет, что в этот день благодаря этому стиху мы встретились с Богом. Не пишите ничего, кроме дат. Библия, используемая во второй отрезок времени, предназначена для понимания, и мы должны записывать в неё все открытые нами духовные факты и полученный свет. Теперь давайте поговорим о том, как читать Библию в эти два отрезка времени.

А. Размышление над Словом в первый отрезок времени

Что касается размышления над Словом, я думаю, самое лучшее, что я могу сделать, — это процитировать Джорджа Мюллера. Он говорит:

«Недавно Господу было угодно научить меня одной истине (насколько мне известно, без человеческого содействия), пользу от которой я продолжаю получать и сейчас, хотя к настоящему моменту, когда готовится к печати пятое издание, прошло уже более четырнадцати лет. Суть её заключается в следующем: я увидел яснее, чем когда-либо, что самое великое и первостепенное дело, которому я должен уделять внимание каждый день, заключается в том, чтобы делать свою душу счастливой в Господе. Заботиться нужно прежде всего не о том, как послужить Господу, как прославить Господа, а о том, как мне привести свою душу в состояние счастья, и о том, как напитать своего внутреннего человека. Ибо я могу стремиться к тому, чтобы представлять истину необращённым, чтобы приносить пользу верующим, чтобы утешать страждущих, я могу как-то по-другому стремиться к тому, чтобы вести себя, как подобает чаду Божьему в этом мире, но если я при этом не буду счастлив в Господе, не буду день за днём напитан и укреплён в своём внутреннем человеке, то моя забота обо всём остальном не будет должной. До этого времени, на протяжении по крайней мере десяти лет у меня была привычка сразу же после того, как я одевался утром, отдаваться молитве. Теперь же я увидел, что самое важное для меня — это отдаваться чтению слова Божьего и размышлению над ним, чтобы душа моя получила утешение, воодушевление, предостережение, порицание и наставление и чтобы благодаря слову Божьему, при чтении его, моё сердце вошло в переживание единения с Господом.