Коллектор библейской книги

V. В ХРИСТЕ

Здесь я должен сказать ещё об одном вопросе. Всякий раз, когда мы встречаемся и общаемся друг с другом во взаимности, мы должны помнить, что мы, верующие, едины в Христе. Давайте прочитаем некоторые стихи:

В 1 Кор. 12:13 говорится: «Ибо и в одном Духе мы все были крещены в одно Тело — иудеи или греки, рабы или свободные, — и всем было дано пить одного Духа». Слово «или» означает, что различия не существует. В Теле Христовом не существует никаких мирских различий. В одном Духе мы все были крещены в одно Тело, и всем было дано пить одного Духа.

В Гал 3:27-28 говорится: «Ибо все вы, кто были крещены в Христа, в Христа облеклись. Не может быть ни иудея, ни грека; не может быть ни раба, ни свободного; не может быть мужчины и женщины; ибо все вы одно в Христе Иисусе». Мы были крещены в Христа и мы также облеклись в Христа. Не может быть иудея или грека, раба или свободного, мужчины или женщины, потому что мы все стали одно в Христе.

В Кол. 3:10-11 говорится: «И облеклись в нового человека, обновляющегося к полному знанию согласно образу Того, кто сотворил его, где не может быть грека и иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, а всё и во всём — Христос». И в Гал. 3:28, и в Кол. 3:11 употребляется сочетание «не может быть». Не может быть никаких различий, потому что мы облеклись в нового человека; мы составляемся в одного нового человека. Этот новый человек сотворен согласно Богу (Эф. 4:24). В новом человеке не может быть грека или иудея, обрезания или необрезания, варвара или скифа, раба или свободного. Только Христос — всё во всём. Есть только одно целое, и все стали едины.

Читая эти три отрывка Писания, мы отмечаем, что верующие едины в Христе. В Господе нет различия по прошлому положению. В новом человеке и в Теле Христовом не существует вообще никаких различий. Если мы принесём эти искусственные различия в церковь, отношения между братьями и сёстрами перейдут на неверную основу.

На данный момент мы упомянули пять различий: различие между греком и иудеем, между свободным и рабом, между мужчиной и женщиной, между варваром и скифом и между обрезанием и необрезанием.

Различие между греком и иудеем имеет двоякий смысл. Прежде всего, греки и иудеи представляют собой два разных народа; они относятся к двум разным странам. В Теле Христовом, в Христе и в новом человеке не может быть иудея или грека. Иудеи не должны хвалиться тем, что они потомки Авраама и Божьего избранного народа, и не должны презирать чужеземцев. Мы должны осознать, что и иудеи, и греки уже сделаны едиными в Христе. В Христе больше не существует границ. В Господе все стали братьями. Нельзя разделять Божьих детей на различные классы. В Теле Христовом и в новом человеке существует только одно целое. Если вы привносите в церковь идею родства и региональной особенности, вы не знаете, что такое церковь Христова. Сейчас вы в церкви и вы должны видеть, что у нас здесь нет различия между иудеем и греком. Иудеям тяжело отказаться от такого различия. Но Библия говорит, что в Христе не может быть иудея и грека. Всё и во всём Христос. В церкви есть только Христос.

Между иудеями и греками есть и другое различие. Иудеи — это люди ревностного и религиозного склада, в то время как греки являются представителями интеллектуального склада. Исторически сложилось, что, когда говорится о религии, люди думают об иудеях. Когда говорится о науке и философии, люди думают о греках. Это разница в характере. Однако, независимо от различия в характерах, иудеи могут быть христианами и греки тоже могут быть христианами. Христианами могут быть ревностные в религии люди, и христианами могут быть интеллектуальные люди. В Христе нет различия между иудеями и греками. Одних волнует чувство совести, а других — рассуждения и умозаключения. Отличаются ли они друг от друга? По плоти они, бесспорно, отличаются своей предрасположенностью. Одни действуют согласно чувствам, а другие — согласно интеллекту. Но в Христе нет различия между иудеями и греками. Горячий человек может быть христианином, и холодный человек тоже может быть христианином. Человек, руководствующийся интуицией, может быть христианином, и человек, руководствующийся рассудком, тоже может быть христианином. Христианами могут быть самые разные люди.