Коллектор библейской книги

V. БОЯТЬСЯ БОГА И БЫТЬ ВЕЛИКОДУШНЫМ К ДРУГИМ

О Божьей правительственной руке говорится ещё в двух отрывках Слова: Мф. 6:15 и 18:23-35. В этих стихах содержится одно очень важное положение — не спешите осуждать других. Это очень серьёзно! Если вы с лёгкостью критикуете других, та же критика обратится на вас. Если вы не прощаете и не извиняете других в каких-либо обстоятельствах, те же самые обстоятельства настигнут и вас! Это несомненно связано с Божьей правительственной рукой. Господь сказал, что, если вы не прощаете людям их грехов, Бог не простит и вам ваших грехов. Здесь имеется в виду правительственное прощение. Это прощение отличается от других видов прощения. В Мф. 18:35 употреблено выражение «Мой небесный Отец». То, что человек может называть Бога «Отец», доказывает, что вопрос вечного прощения в отношении него уже давно решён. Если такого человека обижает брат, и он не прощает своего брата, то Бог его тоже не простит. Божья правительственная рука настигнет его. Учитесь быть великодушными и всепрощающими! Учитесь быть великодушными по отношению к другим и учитесь всегда прощать. Если вы будете постоянно жаловаться на поступки других и помнить каждый случай, когда с вами плохо обошлись, то имейте в виду, что это приведёт вас в Божью правительственную руку и выйти из неё вам будет нелегко. Бог усугубит ваше бедственное положение. Если вы жестоки по отношению к другим, Бог будет жесток по отношению к вам. Когда раб, выйдя, нашёл одного из своих товарищей, который был должен ему сто динариев, он, схватив его, стал душить. Когда его господин узнал об этом, он рассердился на раба и отдал его истязателям, пока не выплатит всё, что должен (18:23-35). Его не должны были выпускать, пока он не отдаст всего, что должен. Бог наказал раба, который не прощал. Божья правительственная рука была на нём, и освободиться от неё ему было непросто.

Мы не только должны быть великодушны в том, чтобы прощать других, но и должны избегать того, чтобы критиковать других или говорить о других легковесно. Не забывайте, что часто наша критика и неосторожные замечания в адрес других становятся судом над нами самими. Что нам тогда делать? Если брат грубо обошёлся с кем-то, мы зачастую видим, как стремительно постигает его наказание Господа. Он легко может заболеть. Иногда человек высказывает замечание о чьих-то трудных детях: «Посмотрите, на этом человеке постоянно лежит Божья рука». Но через некоторое время то же самое случается с тем, кто критиковал. Когда это случается, что тогда делать? Братья, я надеюсь, мы научимся бояться Божьей правительственной руки. Мы должны научиться бояться Бога. Мы должны быть осторожны в словах, потому что в результате наших неосторожных слов многое может с нами случиться.

Сегодня я могу сказать, что христианская жизнь — это жизнь, в которой мы узнаём Божье правление. Мы можем прожить на земле христианами многие годы. В течение этих лет Бог обучает нас, учит нас извлекать уроки из Его наказания. Мы не должны называть себя детьми Божьими и при этом отказываться покоряться Божьему наказанию. Не забывайте, что никто не должен критиковать или говорить что-либо легковесно. Я надеюсь, что мы все усвоим привычку держаться в стороне от праздных вещей и праздных разговоров. Учитесь быть благочестивыми. Неблагоразумно навлекать на себя Божий правительственный суд. К этому нужно относиться серьёзно и трезво. Мы должны быть осторожны в том, чтобы не навлечь на себя такие же ситуации, в каких находятся другие. То, в чём мы легковесно осуждаем других, вскоре станет осуждением нам. Мы пожинаем то, что посеяли. Это совершенно справедливо в том, что касается Божьих детей. Я надеюсь, что мы научимся быть великодушными в глазах Бога. Мудрые люди — это великодушные люди. Чем великодушнее мы будем к другим, тем великодушнее Бог будет к нам. Я знаю, о чём я говорю. Если мы будем придирчивы и жестоки по отношению к своим братьям, Бог будет придирчив и жесток по отношению к нам. Мы должны учиться быть добрыми, любящими и великодушными к своим братьям. Признайте за людьми право совершать ошибки. Прекратите все праздные разговоры и критику. Когда люди попадают в беду, в этот момент нужно помочь им, а не критиковать их.

Не забывайте, что в последние времена иудеев будут подвергать мучениям и заключать в тюрьмы. У них не будет одежды, и им будет нечего есть. Те, кто будет приходить к ним в тюрьме, кто будет одевать их, когда они будут нагими, и кормить их, когда они будут голодными, — будут овцами. Эти милосердные поступки дадут им основание для получения благодати. Мы не должны говорить, что, поскольку Бог определил им пройти через гонение и страдание, мы со своей стороны добавим им страданий. Бог действительно определил им страдание, но мы должны быть великодушны к ним. Нельзя говорить, что мы добавим им страданий, потому что Бог определил им гонение и мучение. Правительственное наказание — это Божье дело. Божьи дети в этом веке должны учиться всегда обращаться с людьми великодушно и сострадательно. Если мы будем так поступать, Бог простит нам многое.

Многие братья сегодня очень низко пали по одной-единственной причине — в прошлом они слишком жестоко критиковали других. Сегодня многие их слабости — это те самые слабости, которые они критиковали в прошлом. Бог не оставит это без внимания! Если мы хотим избежать Божьей правительственной руки, мы должны быть великодушны к другим. Давайте же учиться любить друг друга и быть снисходительными друг к другу. Мы должны всегда просить у Бога милости в отношении нашей неразумности и слабости как в нашем хождении, так и во всём, что мы делаем. Мы не хотим попасть в Его правительственную руку! Мы должны снова и снова просить Божьей милости. Мы должны усвоить, что мы живём Божьей мудростью! Мы должны сказать Богу: «Я неразумен. Всё, что я делаю, выходит неразумно. Я ничего не могу делать. Если я попаду в Твою правительственную руку, мне этого не вынести. Будь милостив ко мне!». Чем более податливыми и смиренными мы будем, тем легче нам будет избавиться от своих бед. Чем более надменными, упрямыми, самоуверенными мы будем, тем труднее нам будет выйти из них. Поэтому мы должны учиться смирению.

VI. БЫТЬ СМИРЕННЫМ И ПОСЛУШНЫМ, И БОЖЬЯ ПРАВИТЕЛЬСТВЕННАЯ РУКА «В СВОЁ ВРЕМЯ» БУДЕТ СНЯТА

По какой бы причине мы ни попали в Божью правительственную руку — будь то серьёзная или незначительная причина, нам ни в коем случае не следует бунтовать. Бунтовать неразумно! Попав в Божью руку, мы можем действовать на основании только одного принципа, а именно, смиряться под Божью могущественную руку. Если мы действительно смиримся под Божью могущественную руку, Он облегчит наше положение и освободит нас «в своё время». Когда Бог сочтёт, что события получили достаточное развитие, Он отпустит нас. Я хочу привлечь ваше внимание к словам «в своё время». В 1 Пет. 5:6 говорится: «Поэтому смиритесь под могущественную руку Божью, чтобы Он возвысил вас в своё время». Здесь особо подчёркиваются слова «в своё время». В своё время Бог откроет нам путь. В своё время Он направит нас на прямой путь. В своё время Он освободит нас, и в своё время Он возвысит нас.

Могущественная рука Бога в этом стихе имеет прямое отношение к вопросу наказания. Здесь Его рука служит не для защиты. Если бы она служила для защиты, в стихе говорилось бы: «вечная рука Божья». Здесь же мы являемся теми, кто смиряется под Божью могущественную руку. Это подразумевает послушание. Здесь говорится о Божьей могущественной руке. Эту руку невозможно стряхнуть с себя! Этой руке невозможно сопротивляться. Нужно лишь учиться смиряться под неё со словами: «Господь! Я согласен повиноваться. Я не буду сопротивляться Тебе, куда бы Ты меня ни поместил. Я всё принимаю и принимаю с готовностью! Мне нечего возразить на то, как Ты со мной обращаешься. Я готов повиноваться Твоему слову! Сколько бы Ты ни держал меня в этом состоянии, я готов повиноваться!». Тогда мы увидим, что «своё время» наступит. Мы не знаем, когда это будет. Но в определённый момент Господь отпустит нас и побудит церковь помолиться за нас и освободить нас.

Необходимо, чтобы мы с самого начала знали Божье правление. Многие проблемы возникают из-за того, что люди не имеют представления о Божьем правлении. Я надеюсь, что Божьи дети будут знать Божье правление с первого дня, с первого года своей христианской жизни. Зная его, они будут способны идти вперёд надлежащим образом.