Коллектор библейской книги

РАДОСТЬ СПАСЕНИЯ

Мы рассмотрели вопрос уверенности в спасении, то есть откуда мы знаем, что мы спасены. Мы также рассмотрели вопрос надёжности нашего спасения, то есть почему мы ни в коем случае не можем потерять своего спасения. Но достаточно ли этого? К сожалению, многие христиане довольствуются только этим — они имеют спасение, но почти не радуются ему и не наслаждаются им.

У нашего друга с миллионами в банке может быть уверенность в том, что он богат, и даже надёжность, поскольку он знает, что его деньги в безопасности. Но если он не потратит ни копейки и будет вести нищенскую жизнь, то вряд ли можно сказать, что у него есть наслаждение этим богатством. С объективной точки зрения он богат, но с точки зрения практического переживания у него нет ничего.

Таково состояние многих христиан сегодня. Они спасены, но в своей повседневной жизни они почти не переживают неисследимое богатство Христово (Эф. 3:8). Однако Бог хочет, чтобы мы не только имели Христа, но и наслаждались Им, причём в высшей степени (Ин. 10:10; Флп. 4:4). Нормальное состояние христианина состоит в том, чтобы «ликовать радостью несказанной и полной славы» (1 Пет. 1:8).

Но почти все мы признаём, что время от времени и даже довольно часто у нас нет этой переполняющей радости. Означает ли это, что мы потеряли своё спасение? Ни в коем случае! Наше спасение основывается не на нас, а на Боге. Мы не можем потерять своего спасения, но мы можем потерять радость этого спасения.

Потеря радости

По каким же причинам мы теряем иногда свою радость? Первая причина — это грех. Чтобы иметь радость, нужно иметь неразрывное общение с Богом, однако грех отделяет нас от Него и вынуждает Его отворачивать от нас Своё лицо (Ис. 59:1-2).

Вторая причина состоит в том, что мы огорчаем Святого Духа (Эф. 4:30). После спасения мы становимся храмом Бога и Его Дух обитает в нас (1 Кор. 6:17, 19; Рим. 8:9, 11, 16). Этот Дух в нас — не «сила» и не «вещь», а живая Личность, Сам Иисус Христос (1 Кор. 15:45; 2 Кор. 3:17;13:5). Как у любой живой личности, у Него есть Свои чувства и вкусы. Поэтому, если мы говорим или делаем что-то, что Ему не нравится, Он огорчается внутри нас. Когда огорчается Святой Дух, то наш дух, который соединён с Ним (1 Кор. 6:17), тоже огорчается, и мы теряем свою радость.

Поддержание радости

Наше спасение подобно скале, оно непоколебимо, но радость нашего спасения подобна нежному цветку, который чувствителен к малейшему дуновению ветра. Поэтому она нуждается в уходе и питании. Что же нам делать для поддержания этой радости?

Во-первых, мы можем исповедовать свои грехи (1 Ин. 1:7, 9). Когда мы исповедуем свои проступки Господу, Его кровь очищает нас и наше общение с Ним восстанавливается. После того как Давид согрешил, он помолился: «Возврати мне радость спасения Твоего» (Пс. 50:14). Не нужно ждать. Драгоценная кровь Христа очищает нас от всякого греха.

Во-вторых, мы можем принимать Божье Слово как свою пищу. Иеремия сказал: «Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твоё мне в радость и в веселие сердца моего» (Иер. 15:16). Читая Божье Слово и молясь им, мы часто замечаем, что наше сердце переполнено наслаждением. Умирающий от голода человек не может быть счастлив. Поэтому мы тоже не должны оставаться умирающими от голода христианами. Мы должны постоянно питаться и пировать Божьим Словом (Мф. 4:4).

В-третьих, мы можем молиться. Открывая своё сердце и свои уста для Господа, мы часто испытываем глубокую радость и свежесть. В Ис. 56:7 говорится, что Он будет радовать нас в Своём доме молитвы. Молиться по-настоящему — значит не повторять заученные слова и выражения, а изливать своё сердце и дух Господу. Иисус сказал: «Проси́те и полу́чите, чтобы ваша радость сделалась полной» (Ин. 16:24). Настоящая молитва позволяет нам почувствовать себя свободными и приносит наслаждение.

Наконец, мы можем общаться. Величайшее наслаждение для христианина — быть с теми, кто любит Христа и наслаждается Им. Невозможно передать ту сладость, которую мы испытываем, славя Его и говоря о Нём все вместе. В 1 Ин. 1:3-4 говорится: «…чтобы и вы имели общение с нами, а наше общение — с Отцом и с Его Сыном Иисусом Христом. И это мы пишем, чтобы наша радость сделалась полной». Настоящее общение — это не обязанность, а наслаждение; это величайшая радость на земле.

Итак, у нас есть уверенность в нашем спасении, надёжность и радость спасения. Слава Ему за такое полное спасение!