Коллектор библейской книги

БЫТЬ НАПОЛНЕННЫМ СВЯТЫМ ДУХОМ, ЧТОБЫ ГОВОРИТЬ ВЕРОЙ

Меня спрашивали — что значит высвободить дух? Часто я использовал такую иллюстрацию. Лучше всего описать высвобождение духа — это посмотреть на человека, когда тот злится. Когда человек разозлится, он не может не открыть своего рта. Как только его рот открыт, его гнев высвобождается, дух гнева высвобождается через рот. Если, разжигая огонь в печи, вы закроете заслонку сверху и прикроете нижнюю дверцу, то огонь не разгорится, но если вы откроете все отверстия, огонь сразу же вспыхнет.

Сатана знает об этом принципе намного лучше нас. Когда дело доходит до говорения на собраниях, он всех нас делает немыми. В других местах мы можем говорить без перерыва, но когда мы приходим на собрание, мы умолкаем. Мы можем продолжать еще говорить, поднимаясь по лестнице в зал, но как только садимся на свои места, то сразу же затихаем. Кто же запечатал наши уста? Все это из-за тактики Сатаны. Некоторые говорят, что мы должны быть благопристойными и тихими, когда приходим поклоняться Богу, но в действительности это путь деградировавшего христианства. Мы и сами не заметили, как нас обманул Сатана. Библия говорит нам: «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом [в духе — греч.]» (Еф. 5:18). Упиваться вином — значит наполнять вином свое тело, но исполниться в нашем возрожденном духе — значит наполниться Христом и Триединым Богом. Наполнение тела приводит к распутству, а наполнение Христом и Триединым Богом приводит к тому, что мы говорим друг другу «псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу» (Еф. 5:19).

Когда мы приходим на собрания, мы не должны быть ни как пастор, который ведет все говорение, ни как отсиживающиеся на скамьях члены, которые не говорят вовсе. Наше собрание — это жизнь собрания посредством говорения, не с духом гнева, а с духом веры. Вера не в нашем разуме, она находится в нашем духе. Во Втором послании к Коринфянам 5:7 говорится: «Ибо мы ходим верою, а не видением». Мы ходим сегодня не внешними обстоятельствами, а верою. Вера не зависит от обстоятельств вокруг нас. Следовательно, говорить верою — значит говорить независимо от внешних обстоятельств. Павел не был повержен и разочарован, встретившись с трудностями, но он мог сказать: «Радуйтесь всегда в Господе» (Флп. 4:4) В первом куплете гимна № 122 говорится:

О, радуйтесь в Господе нашем всегда!
Пусть волны грозят нависая,
Пусть горя потоки — как моря вода,
Петь лучше, чем жить угасая.

Это слова веры. Они сказаны не в соответствии с обстоятельствами. Вот почему вера не в вашем разуме и не в вашей проницательности. Вера находится в вашем духе. На собраниях каждый из нас, брат или сестра, молодой или старый, может говорить духом веры. Все мы можем говорить духом, который внутренне наполнен Триединым Богом.