Коллектор библейской книги

РАЗДАЯНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ

Раздаяние приготовленной Божественной Троицы состоит из трёх аспектов. Первый аспект — это раздаяние Отца, источника раздаяния. Бог Отец раздаёт Свои жизнь и природу в нас через возрождение и обновление. Это основание раздаяния Божественной Троицы. Без возрождения и обновления мы не можем переживать раздаяние Божественной Троицы в искуплении и через печать. Поэтому раздаяние Божественной Троицы через возрождение и обновление — это основание раздаяния Божественной Троицы.

Второй аспект — это раздаяние Сына. Раздаяние Христа Сына происходит в Его искуплении. Именно в искуплении, то есть в Возлюбленном, мы переживаем раздаяние Божественной Троицы в нашей внутренности. Мы не можем войти в другого человека, но мы можем войти в Господа Иисуса Христа. Когда в Писаниях говорится, что мы верим в Господа Иисуса, подразумевается, что мы верой входим в Него. Когда китайцы слышат о том, что мы верим в Него, они, как правило, понимают это в том смысле, что мы полагаемся, или опираемся, на Него. Согласно такому пониманию, нас как бы носило туда-сюда, но однажды мы услышали благовестие и осознали, что Господь Иисус — это Тот, кто силён, стабилен и богат, поэтому мы полагаемся, или опираемся, на Него как нашего Спасителя. Однако очень скоро мы так устаём, что у нас больше нет сил опираться на Него. В Ветхом Завете есть очень хорошая иллюстрация — Ноев ковчег. Через ковчег, который символизирует спасающего Христа, вся семья Ноя и всё живое были спасены от вод потопа, принёсших Божий суд. Во время потопа дождь шёл не переставая сорок дней. Если бы Ной просто опирался на ковчег или цеплялся за него, он ни в коем случае не спасся бы. Однако Ной вошёл в ковчег и благодаря этому был спасён. Дождь шёл лишь сорок дней, но даже если бы дождь шёл сорок лет, Ной всё равно был бы в полной безопасности. Подобным образом мы должны не опираться на Христа, а верить в Него. Когда мы уверовали в Него, Его богатая благодать, омовение Его драгоценной кровью и прощение грехов и проступков стали нашим наслаждением. В искуплении Христа Отец как источник постоянно снабжает нас элементом Сына. Мы уже говорили, на что это похоже: Христос как жемчужница, которая производит жемчужину, был ранен нами, песчинкой, и, благодаря тому что мы остаёмся в Его ране, Он выделяет вокруг нас Свой жизненный элемент, постоянно вкладывая его в нас и снабжая нас им. В конечном итоге Он делает нас драгоценными жемчужинами, которые становятся по составу Божьим сокровищем как Божьим наследием.

Третий аспект раздаяния Божественной Троицы — это раздаяние Духа через печать. Эта печать нежно и мягко ставит на нас отпечаток сущности Триединого Бога. Итак, Отец раздаёт Свою жизнь и природу, Сын раздаёт Свой элемент, а Дух раздаёт Свою сущность, которой Он ставит на нас печать. Благодаря этому раздаяние в его трёх аспектах становится всё более богатым и мягким. В 1 Фес. 5:19 говорится: «Духа не угашайте». Это означает, что работа Святого Духа внутри нас является очень мягкой и тонкой. Нам всем нужно жить и ходить в печати Духа. Например, человек может извиняться перед другим, но его тон может быть неуместным. Отсюда видно, что его извинение не находится в печати Святого Духа. Если вы извиняетесь в печати Святого Духа, вам необходимо тщательно обдумать даже время, тон и выражение лица в тот момент, когда вы будете говорить. Если что-то не так, Святой Дух огорчается в вас. Когда вы остаётесь в печати Святого Духа, вы принимаете Христа как свою личность; в этом случае живёте уже не вы, а Христос. Так Дух мягко ставит в вас печать, позволяя вам жить и ходить надлежащим образом и быть полными помазывающего мира и чувства сладости и радости. Это — печать Святого Духа. Он работает в нас день за днём в нашей повседневной жизни, пока однажды наше тело не будет искуплено. Искупление нашего тела — это результат печати Святого Духа.

ОСТАВАТЬСЯ В РАЗДАЯНИИ ДЛЯ СТРОЕНИЯ

Некоторые верующие думают, что при пришествии Господа они в любом случае будут восхищены, поэтому они пренебрегают Святым Духом, не обращают внимания на раздаяние Божественной Троицы и живут как им угодно. Если вы так думаете, вы строите иллюзии. Нам нужно знать, что Господь придёт забрать сокровища — тех, кто драгоценен в Его глазах. Если мы не будем преобразованы в драгоценные жемчужины, мы не будем восхищены Господом. Даже в том, что касается восхищения, существуют разные категории. Только восхищение победителей является лучшим восхищением. Если в этом веке вы живёте беззаботно и небрежно, вы не сможете участвовать в лучшем восхищении. Однако если вы позволяете Святому Духу день за днём ставить на вас печать до такой степени, что внутренне у вас произойдёт преобразование посредством сущности Бога, а внешне вы будете сообразованы с Его образом, то вы будете восхищены победоносно.

Более того, в церковной жизни и для созидания нам нужно постоянно оставаться в печати Святого Духа. Иногда между братьями и сёстрами возникают трения, потому что они не хотят извиняться друг перед другом. Иногда, когда вас обижают, вы постоянно вспоминаете об этом и не хотите простить обидевшего вас человека. В этом случае, хотя вы, наверное, будете способны славить Господа на собраниях, созидание церкви будет повреждено. Поэтому в церковной жизни братьям и сёстрам необходимо любить друг друга и прощать друг друга. Сами по себе мы сделать этого не можем. Только благодаря печати Святого Духа у нас может быть состроенная церковная жизнь.