ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ПРИГОТОВЛЕННОЙ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ В ВЕРУЮЩИХ

Тексты Писания: Рим. 12:2А; Тит. 3:5Б; 2 Кор. 5:17; Эф. 4:22-24; 2 Кор. 3:18; Рим. 8:29; 1 Ин. 3:2; 1 Кор. 3:12; Быт. 2:9, 16-17

ПЛАН

1. Раздаяние Бога обновляет верующих; Божье обновление приводит к преобразованию — Рим. 12:2А:
1. Раздаяние для обновления продолжает раздаяние для возрождения — Тит. 3:5Б.
2. Чтобы верующие отбросили своё старое творение и были преобразованы в Божье новое творение — сняли человека старого творения и облеклись в человека нового творения — 2 Кор. 5:17; Эф. 4:22-24.
2. Божье преобразование работает в верующих, изменяя их сущность благодаря богатому жизненному элементу Христа — 2 Кор. 3:18А:
1. Из духа верующих в каждую часть их внутреннего существа — Рим. 12:2А.
2. Пока верующие не будут сообразованы со славным образом Христа — не будут сделаны точно такими же, как Триединый Бог — 2 Кор. 3:18Б; Рим. 8:29; 1 Ин. 3:2.
3. Чтобы верующие стали драгоценными материалами: золотом, серебром и драгоценными камнями — для созидания церкви — 1 Кор. 3:12.
3. Принцип Бога в преобразовании верующих состоит не в том, чтобы они оставили зло и следовали за добром, а в том, чтобы они были избавлены от добра и зла и следовали за Его божественной жизнью:
1. С самого начала божественное откровение в Библии представляет дерево жизни и дерево добра и зла, указывающие на эти два принципа — Быт. 2:9, 16-17.
2. Поскольку падшие люди ослеплены и находятся во тьме, они пренебрегают божественной жизнью и полагаются на принцип отказа от зла и следования за добром.
3. Большинство учений в христианстве сегодня основано на принципе отказа от зла и следования за добром и пренебрегает принципом божественной жизни.
4. Учения об отказе от зла и следовании за добром могут только учить и улучшать людей; они не могут изменять людей в их сущности и делать их новым творением, которое Бог желает получить, согласно Его божественной сущности.

РАБОТА ПО РАЗДАЯНИЮ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ

Общая тема этой конференции — «Раздаяние, преобразование и встраивание приготовленной Божественной Троицы в верующих». Или, если говорить просто, тема — «Высший замысел Бога при сотворении человека». Приготовленная Божественная Троица — это не просто Триединый Бог, а Тот, кто был приготовлен. Он уже не просто Бог в Бытии. Напротив, Он — Бог, который прошёл через воплощение, который прошёл через безгрешное человеческое житие на земле в течение тридцати трёх с половиной лет, который прошёл через смерть и воскресение и который стал животворящим Духом в воскресении. Кроме того, Он был вознесён на высоту небес, обладая не только божественностью, но и человечеством. Он — человек, возвышенный и прославленный в Боге, который был сделан Господом и Христом во вселенной.

Сегодня такой приготовленный Триединый Бог входит и остаётся в нас благодаря тому, что мы верим в Него и принимаем Его. Триединый Бог пребывает с нами для того, чтобы полностью и всесторонне раздать Себя в нас для нашего возрождения.

Многие христиане знают, что Бог вошёл в них, но они не знают, что Бог делает в них. Они думают, что, поскольку Бог возродил их, сейчас Он ничего не делает, а только ждёт в них, пока они отправятся на небо. Однако, если мы прочитаем весь Новый Завет, мы обнаружим, что сегодня находящийся в нас Бог более занят, чем когда Он был на земле. Когда Он был на земле, Он только благовествовал, учил истине, открывал глаза слепым, воскрешал мёртвых и обучал учеников. Но сегодня Господь входит в миллионы людей, чтобы преобразовать и обновить каждого из них. Это намного труднее, чем Его работа на земле. Человеку довольно просто измениться. Ему нужно лишь переменить одежду, постричься по-другому, исправить поведение и изменить свой акцент. Так он полностью меняется во внешнем виде. Однако преобразование — это не просто внешнее изменение; это метаболическое изменение во внутренней сущности и природе. Внешнего изменения можно добиться с помощью человеческой работы, но внутреннее преобразование должно быть чем-то абсолютно органическим.