Коллектор библейской книги

СМЫСЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ

В этом мире нет ни одного дизайнера, который разрабатывал бы что-либо бесцельно. Точно так же в сотворении человека у Бога было намерение, мотив и замысел. Согласно этому намерению, мотиву и замыслу, Бог разработал нас такими, какими Он захотел нас видеть. Отсюда следует, что есть подлинный смысл в человеческой жизни и причина нашего существования. Люди были сотворены согласно Божьему замыслу, поэтому то, чем они являются, и причину, по которой они существуют, надо искать в Боге, который сотворил их.

В мире бесчисленное множество книг: философских, художественных, научных и религиозных, в которых высказываются разные мысли о человеческом существовании. Однако эти рассуждения неполны, как в одной известной истории про слепого, который пытался составить представление о том, что такое слон, ощупывая лишь одну его часть. Но в этом море книг есть одна книга, которая называется Библия. Она начинается так: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1). В ней также говорится, что Бог сотворил человека по Своему образу и подобию (ст. 26). Эти слова легко понять, однако то, что они подразумевают, глубоко и грандиозно. Если говорить кратко, человек был сотворён для Божьего желания и согласно Божьему желанию. Божье творение — это основание человеческого существования. Другими словами, человеческое существование вышло из Божьего творения и опирается на Божье творение, и оно целиком и полностью предназначено для цели Божьего творения.

Бог сотворил человека не без основания; Бог сотворил человека по Своему образу и Своему подобию. Хотя описать образ и подобие Бога очень сложно, Библия изображает нам Бога несколькими способами. Одно из изображений Бога — это ветхозаветный закон. В Ветхом Завете закон также называется свидетельством Бога, то есть «биографией» Бога. На первый взгляд закон — это Десять заповедей с множеством уставов и предписаний. Но, прочитав эти заповеди, уставы и предписания, вы придёте к выводу, что общие принципы закона — это любовь, свет, святость и праведность. Почему мы говорим, что закон — это свидетельство о Боге? Потому что любой закон обуславливается тем, каков законодатель. Божий закон выражает Бога, который дал этот закон.

В Новом Завете Бог говорит, что Он есть любовь (1 Ин. 4:8). Он также говорит: «Будьте святы, потому что Я свят» (1 Пет. 1:16). Учения Нового Завета передают дух закона; это также описание того, каков Бог. Следовательно, образом единого Бога, которому мы поклоняемся, являются любовь, свет, святость и праведность. Человек был сотворён по образу Божьему. Поэтому, где бы и когда бы человек ни жил, какой бы ни была его раса и цвет кожи, внутри у него есть любовь. Даже когда человек стареет, сущность любви в нём не исчезает.

Далее, внутри всех нас есть свет, нам нравится быть светлыми. Внутри нас также есть святость, и нам нравится быть безукоризненными и выдающимися. Внутри нас есть также праведность, мы одобряем честность и справедливость. Хотя мы падшие, мы всё же сохраняем такие качества, как любовь, свет, святость и праведность, поскольку Бог сотворил нас с этими качествами. Они не передаются нам в процессе образования; если мы люди, они у нас есть. Любовь, свет, святость и праведность — это подлинное и изначальное внутреннее содержание всех людей. Когда человек выражает это внутреннее содержание, он выражает свою истинную природу.

Почему Бог сотворил человека по Своему образу? Намерение Бога состояло в том, что однажды человек должен был принять Его в себя. Когда Бог сотворил человека, Он сотворил только «каркас»; у человека внутри не было божественной жизни Бога, чтобы являть действительность любви, света, святости и праведности. Только когда человек принимает Бога в себя, когда он молится Господу Иисусу, призывая Его имя, он ощущает, что он удовлетворён и что у него есть действительность. Ему становится легко внутри, и он может спокойно спать и хорошо есть. Кроме того, теперь у человека есть сила для того, чтобы являть Божью субстанцию — любовь, свет, святость и праведность.

До того как мы были спасены, когда у нас не было Господа, мы были пустыми внутри. После того как мы приняли в себя Господа Иисуса, мы стали внутренне наполненными. В этом смысл человеческого существования. Поэтому люди живут не для того, чтобы зарабатывать деньги, делать карьеру или иметь блестящее будущее. Смысл человеческого существования сводится к тому, чтобы принять в себя нашего Творца, который Сам является смыслом нашей жизни. Вот что такое человеческая жизнь. Бог, который находится внутри нас, — это наше настоящее благословение и наша настоящая радость. В результате мы становимся благословенными людьми и наше существование становится благословенной человеческой жизнью.

Сегодня многие делают состояние в бизнесе, многие получают учёные степени. Более того, многие добиваются высокого положения, успеха и славы. Но чем более успешен человек, тем меньше у него может быть Бога и тем более пустым он будет себя чувствовать. Молодые люди только начали первую стадию человеческой жизни, они не чувствуют большой пустоты. Однажды, когда они получат учёную степень, добьются положения в обществе и заработают материальное богатство, психологические удовольствия, славу и успех, они почувствуют, что всё это пусто, как сказано в Библии: «Суета сует» (Эккл. 1:2) и «Нет ничего нового под солнцем» (ст. 9). Эти слова были сказаны царём Соломоном, у которого было высокое положение и большая мудрость. Сегодня, будучи молодыми людьми, вы ещё не достигли высокого положения, но, по крайней мере, все вы закончили колледж. Сейчас время, когда вы ощущаете нужду в чём-то. Пожалуйста, запомните: больше всего вам нужны не почести и богатство — вам нужно обретать Самого Господа. Только впустив Его в себя, вы можете быть благословенным человеком, который живёт благословенной человеческой жизнью.

Теперь нам понятны стихи Евр. 11:24-26. Когда родился Моисей, мать попыталась скрыть его, чтобы египтяне не убили его. Позже, когда его усыновила дочь фараона, он вырос и получил образование во дворце египетского царя. Но, когда он вырос, он постепенно начал понимать истинное положение дел и уже не хотел оставаться во дворце египетского царя в качестве названного сына дочери фараона. Он предпочёл оставить наслаждение Египта и выбрать Бога; он счёл поношение Христово большим богатством, чем сокровища Египта. Хотя в Ветхом Завете ещё не пришло время Христа, в глазах Бога то, что Моисей сделал, он сделал для Христа. Моисей выбрал Христа и последовал за Ним.

В Новом Завете мы видим, что апостол Павел, хотя он был евреем, получил иудейское образование и закончил своего рода греческий университет в Тарсе, постигнув всё, что можно было постичь в греческом знании, тем не менее, подобно Моисею, оставил всё это и избрал Христа. Ради Христа он всё почёл за сор. Для него Христос был не только объектом его веры — Христос был его жизнью, его житием и даже мотивом, внутренним побуждением и целью его жития. Поэтому Христос стал его человеческой жизнью, и Христос был его существованием. Вот почему он мог сказать: «Ибо для меня жить — это Христос» (Флп. 1:21А).

У каждого из нас — свои вкусы. Если человек говорит: «Для меня жить — это учёная степень», «Для меня жить — это богатство», «Для меня жить — это успех и слава», или «Для меня жить — это счастливая семья», он не будет счастлив. Чем больше он будет говорить про эти вещи, тем больше он потеряет вкус к ним. Однако чем больше мы говорим: «Для меня жить — это Христос», тем больше у нас будет вкуса. Чем больше мы говорим это, тем более благословенными и радостными мы себя чувствуем.