ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Собрание трапезы Господней для воспоминания Господа и поклонения Отцу (конспекты)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00126-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 14
AA

Размер шрифта

  1. Всякий раз, когда мы приходим на Господню трапезу, чтобы наслаждаться Христом как Всеобъемлющим, в нашем переживании мы находимся в доброй земле, наслаждаясь всеми богатствами земли — Втор. 8:7-11; 1 Кор. 1:9; 10:16:
    1. Христос как наша трапеза представлен прообразом доброй земли, которая была трапезой для детей Израиля; когда они обитали в доброй земле, они пировали на трапезе, наслаждаясь всеми богатыми произведениями земли.
    2. Наслаждение богатствами Христа как нашей трапезой имеет своим результатом то, что мы живем Христа, поражаем врагов, учреждаем царство Божье и строим дом Божий, чтобы исполнить Его вечный замысел.
  2. Наше переживание на Господней трапезе дано в прообразе того, как Израиль ел приношения у жертвенника — 1 Кор. 10:18:
    1. Приобщение жертвенника является прообразом приобщения крови и тела Христа.
    2. Участники жертвенника, те, которые ели жертвы, являются прообразами участников Господней трапезы, тех, которые едят Иисуса (Ин. 6:57) как реальность жертв.
    3. «Участники» также означает «сопричастные»:
      1. Причащаться трапезы — это значит наслаждаться Господом и становиться единым с Господом.
      2. Вкушение делает вкушающего единым с тем, что он ест.
  3. Господня трапеза — это знак новозаветного юбилея, в котором мы свободны от всех пут греха и наслаждаемся освобождением Божьего спасения с Триединым Богом как нашей жизнью и благословением — Лк. 4:18-19; Лев. 25:8-17.
  4. Причащаться Господней трапезы — значит избегать идолослужения — 1 Кор. 10:14:
    1. В Первом послании к Коринфянам 10:14-22 Павел говорит о Господней трапезе, но он открывает этот раздел повелением избегать идолослужения.
    2. Идолослужение — это наслаждение чем-то вместо Господа (1 Кор.10:7), но Господня трапеза — это истинное наслаждение Самим Господом.
    3. В конечном итоге, во всей вселенной есть только две трапезы: трапеза бесовская, которая заставляет людей быть едиными с бесами, и трапеза Господня, которая побуждает верующих быть едиными с Господом — 1 Кор. 10:21.
    4. Господня трапеза — это не только собрание в день Господний; эта трапеза должна быть нашим наслаждением каждый день, даже непрерывно:
      1. Не ешьте ничего, кроме Господа, и не наслаждайтесь ничем вместо Него.
      2. Мы не должны наслаждаться ничем, кроме Христа, который является нашей трапезой, нашим пиром, нашей землей.
  5. Господня вечеря должна служить напоминанием, что мы живем на земле для Господнего удовлетворения:
    1. На Господней трапезе мы принимаем Его тело и кровь для своего наслаждения; на Господней вечере мы воздаем Ему свое воспоминание для Его наслаждения.
    2. Вкушением хлеба и питьем чаши мы «смерть Господню возвещаем, доколе Он придет» — 1 Кор. 11:26:
      1. Церковь является мостом между Господним первым пришествием для осуществления всеобъемлющего искупления через Его смерть и Его вторым пришествием для установления Божьего царства.
      2. Смерть Христа произвела церковь, а церковь введет царство для Господнего удовлетворения.
      3. Вкушение вечери напоминает нам о том, чтобы мы вели в церкви жизнь, откликающуюся Христу и взаимодействующую со Христом в Его небесном служении для введения царства для Его удовлетворения.
  6. На Господней трапезе мы представляем Христа как мирную жертву Богу Отцу — Лев. 3:1-5, 6-7, 11-12, 16; 7:11-13, 20-21:
    1. Когда проблема наших преступлений и греха решена Христом как жертвой повинности и жертвой за грех, и когда Бог и мы удовлетворены Христом как жертвой всесожжения и хлебным приношением, мы можем приносить Христа Богу Отцу как мирную жертву для взаимного наслаждения в мире:
      1. Чтобы наслаждаться Христом как мирной жертвой на Господней трапезе, нам необходим покров Господней искупающей и очищающей крови — Лев. 3:2; 1 Пет. 1:2; Евр. 12:24.
      2. Мы не можем причащаться мирной жертвы, если мы нечисты; со всей нечистотой должно быть покончено — Лев. 7:20-21; 1 Кор. 6:11.
    2. Христос как мирная жертва, принесенная нами Отцу, предназначен для наслаждения Бога и всех сторон, участвующих в домоустройственном поклонении.
  7. Когда мы едим Господню вечерю, мы удовлетворяем Его тем, что воспоминаем Его, и мы заботимся о Божьем управлении тем, что распознаем Тело — 1 Кор. 11:29:
    1. Уникальное тайное Тело Христово — это средство, с помощью которого Бог осуществляет Свое управление.
    2. Когда мы идем на Господню вечерю, мы должны распознавать Тело, чтобы определить, представляет ли собой хлеб на трапезе уникальное тайное Тело Христа или какое-либо разделение человека (какую-либо деноминацию).
    3. Наше участие в Господней трапезе должно быть уникальным общением Его уникального Тела без какого-либо разделения в практике или в духе.
    4. Чтобы Божье управление осуществилось, мы должны заботиться о единстве уникального тайного Тела Христова.
8 9 10 11 12 13 14 15 16

Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.14.142.115 [01:16:39, 28 апреля 2024]