ЦЕРКВИ

Всем нам нужно пойти дальше знания Церкви вообще или так называемого «вселенского» знания к знанию её в поместном масштабе, конкретно и практически. Другими словами, мы должны продвинуться от вселенской Церкви дальше к поместной церкви. Есть много христиан, которые ничего не знают о Церкви, но всё же есть немало тех, кто кое-что о ней знает. Однако всё, что они знают, касается вселенской Церкви. Слава Господу, среди христиан есть небольшое число тех, кто знает не только Церковь, но и церкви. Цель этой брошюры — увеличить их число.

Вселенская Церковь — это нечто более или менее доктринальное, связанное с учением и теорией. Но церкви — это очень практично. Немало христианских учителей сделали немало сообщений и написали немало толкований по Посланию к эфесянам о Церкви. Большинство из всех толкований, которые были написаны о Церкви, основаны на этом Послании. Но когда мы переходим от Послания к эфесянам ко Второму посланию к коринфянам, мы переходим от Церкви к церквям. Толкований Второго послания к коринфянам практически нет. Церковь — это, можно сказать, азбука, а вот церкви — уже сложнее. Вас, может быть, учили чему-то в отношении Церкви, но учили ли вас чему-либо в отношении церквей? Знать церкви — заметный шаг вперёд.

Слово «церкви» во множественном числе используется во Втором послании к коринфянам много раз. В Послании к эфесянам мы видим только церковь в единственном числе, не церкви. В 2 Кор. 1:1 упоминается церковь в единственном числе, но это — церковь, которая находилась в Коринфе, а не во вселенной. Исключая этот стих, все остальные стихи о церкви в этом Послании используют это слово во множественном числе — «церкви». В главе 8 стих 1 говорится о церквях в Македонии. В ст. 18 той же главы упоминается брат, которого хвалили в благовестии по всем церквям, а в ст. 19 говорится, что все церкви избрали этого брата. В ст. 23 мы читаем о посланниках, или апостолах, от церквей, а в ст. 24 к коринфянам обращено увещевание показать доказательство их любви перед церквями. В главе 11 ст. 8 Павел говорит, что он «грабил другие церкви», а в ст. 28 он говорит, что у него беспокойство о всех церквях. В главе 12 ст. 13 Павел спрашивает у коринфян, в худшем ли они положении по сравнению с остальными церквями. И все время речь о церквях — не о Церкви.

Мы не можем найти ни одного примера употребления слова «церковь» во Втором послании к коринфянам в значении «вселенская Церковь». Насчитывается всего восемь стихов со словом «церкви». Вы замечали их? Смею утверждать, их замечали немногие из вас. Замечали Церковь, но не церкви. Начало-то положено, но нет движения вперёд. Второе послание к коринфянам — это уже не начало, это продвижение вперёд в поместных церквях.

Не думайте, что я хвастаюсь или критикую кого-нибудь. Нет! Из Слова предельно ясно, что церкви — это шаг вперёд по сравнению с Церковью. В Церкви — мы всего лишь в доктрине, в теории, в то время как в церквях мы входим в практику и реальность. Многие говорят о Церкви как о Теле Христовом, о жизни Тела и о служении в Теле. Некоторые говорят о «новозаветной церкви». Но где реальность поместной церковной жизни? Некоторые говорят о поместной церкви в пренебрежительных тонах. Если они правы, то нам лучше вообще убрать Второе послание к коринфянам из Нового Завета. Эта книга полна поместных церквей.

Каждая истина в Библии разворачивается постепенно, не составляет исключения и истина о церкви. Церковь впервые упоминается Господом Иисусом в Евангелии от Матфея, глава 16 — там было посеяно семя. Сразу же после главы 16 Господь коснулся поместного аспекта церкви. В главе 16 мы видим Церковь, в то время как в главе 17 мы видим церковь в местности, церковь, к которой мы можем пойти. Если у вас есть проблема, вы должны «сказать церкви» (ст. 17). Затем, в Деяниях мы видим, как это семя прорастает и становится всеми поместными церквями — церковью в Иерусалиме (8:1), церковью в Антиохии (13:1) и т. д. Затем, в посланиях мы видим определение церкви. И, наконец, во Втором послании к коринфянам и в Откровении мы видим поместные церкви, которые явно выступают на первый план. Поместные церкви — это «урожай» истины о церкви.