Коллектор библейской книги

РАЗДЕЛЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА

Как мы увидели, когда защищалась истина, в среду так называемых христиан были привнесены различные мнения. Позднее эти мнения породили великие разделения. В конце концов западное христианство стало Римско-католической церковью, а восточное — греческой православной церковью. Кроме этих двух великих ветвей христианства были еще несториане в Персии. Такими были три великих разделения так называемого христианства к шестому веку. Кроме этих трех великих разделений было много свободных групп. Поскольку многие свободные группы откалывались от общей церкви, некоторые определили общую церковь как католическую церковь. «Католический» означает «вселенски единый». Малые свободные группы образовывались, потому что некоторые христиане видели, что так называемая общая церковь стала мирской. Они пытались оставаться в общей церкви, но в конце концов увидели, что ситуация с ней безнадежна, поэтому они начинали свои собрания. Это происходило снова и снова на протяжении церковной истории. Снова и снова образовывались свободные группы. Проблема со всеми этими группами, была, однако, в том, что они не видели совокупной цели Бога.

ГОСПОДНЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ

Некоторые из нас, может быть, думают, что Господне восстановление началось с Мартина Лютера. Но нам нужно понять, что Господне восстановление с Его победителями началось во втором веке. Вскоре после завершения божественного откровения церковь впала в деградацию, поэтому появилась нужда в восстановлении. Господне восстановление началось сразу же после начала упадка церкви. Линия Господнего восстановления началась во втором веке и продолжалась на протяжении следующих веков.

Век за веком те, кто любил Господа, не шли вместе с мирским христианством. Они хотели соблюсти слово Господа настолько, насколько возможно. Они хотели жить с чистой совестью и поклоняться Богу согласно тому, что они видели в Писании. Но я должен подчеркнуть снова и снова, что им не ясна была Божья совокупная цель. Вот почему приход Господа откладывался до наших дней. Независимо от того, сколько групп в христианстве на земле, Господь не достиг Своей цели, поскольку нет должной церковной жизни.

Нам нужно понимать, что мы «церковные люди». День за днем мы пребываем в церкви. Пребывание в церкви — это наша работа. Мы — церковь. Мы не деноминационные, межденоминационные или неденоминационные. Мы — церковные люди. Мы в восстановлении Господней цели. Это восстановление — не восстановление оправдания по вере, спасения или освящения. Мы в восстановлении церкви, которая включает в себя всё вышеперечисленное.