ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

История церкви и поместных церквейУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00334-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 7 стр. 49

Страдание от честолюбивого стремления других к положению

Брат Ни также страдал из-за тех людей, которые стремились к положению. Из-за слабого здоровья он не всегда мог приходить на собрания. Он работал над публикациями и устраивал конференции, но чаще всего ему не удавалось регулярно заботиться о собраниях в церкви. Он возложил ответственность за все собрания на меня. Когда я только приступил к работе, среди нас был очень активный и напористый брат, который всячески выказывал свою любовь к Господу. Я ценил этого брата и попросил его выступить с сообщением на одном из послеобеденных собраний в день Господень. В то время у нас было три собрания в день Господень: утром, после обеда и вечером. Брат Ни узнал об этом и сказал мне, что не следовало просить этого брата выступать с сообщением. Я не понимал, что в этом плохого. В то время брат Ни ничего не сказал мне.

В конце концов мне стала известна ситуация с этим братом. Он третьим вошел в церковную жизнь в Шанхае. Вторым был доктор Ю, окулист, а первым — брат, который работал начальником почтового отделения. Эти трое братьев вышли из «Миссии в континентальном Китае», представленной в Шанхае. Это во многом объясняет, почему шанхайские миссионеры выступали против брата Ни. Эти трое были лучшими, кого обрела эта миссия.

С 1927 года, когда этот брат пришел в церковь, он всегда стремился стать одним из старейшин, но у него не было необходимых качеств. Он не был подходящим человеком, и брат Ни не хотел, чтобы он стал руководителем. В конце концов, в 1948 году, пробыв в церковной жизни двадцать один год, он оставил церковь и стал причиной разделения. Он начал проводить собрания у себя дома и нанял странствующего проповедника, подобно тому, как Миха в Суд. 17 уговорил кого-то стать священником у него в доме.

Я был свидетелем того, как многие братья проходили через церковную жизнь в ожидании того, что получат определенное положение. Брат Ни всегда говорил людям, что церковь — это не организация с положением, а организм с живыми членами. Все, что помещают на физическом теле человека, например, искусственные зубы, — это неорганический элемент, чуждый телу. Почти все знаменитые китайские проповедники примерно моего возраста прошли через Господне восстановление в Китае. Какое-то время они встречались с нами, надеясь получить определенное положение в работе. В конце концов им становилось ясно, что для них нет положения, поэтому они уходили и становились нашими противниками. Брат Ни во всеуслышание сказал нам, что если кто-то желает получить положение в церковной жизни, он никогда не получит этого положения.

Среди нас был еще один брат, который притворился наидуховнейшим человеком, чтобы осуществить свои честолюбивые стремления. Вначале этот молодой брат сумел провести почти всю церковь в Шанхае, но в конце концов все его «лисьи хвосты» вылезли наружу один за другим. Все ответственные братья считали, что он очень духовен, и некоторым даже было стыдно, что они не такие духовные, как он. Однако в конце концов этот молодой человек был изобличен. Руководители и соработники узнали, что он лгал, и решили разобраться с ним. Он был честолюбив и притворялся. Церковь созвала внеочередное собрание, на которое пришли все. На этом собрании один из соработников обвинил этого брата во лжи, и многие другие поддержали это обвинение. Его обвинило все собрание. Тогда он покинул нас и стал еще одной причиной разделения. После того как он ушел, его приняли на работу учителем в лучшую женскую семинарию в Китае.

Каждый раз, когда у нас возникали неприятности, «стрелы» всегда летели в брата Ни. Он был мишенью. В то время стрелы не летели в меня, потому что я был еще не готов к тому, чтобы быть мишенью. Я находился под прикрытием большого «зонта», и этим зонтом был брат Ни. Иногда люди нападали на него и при этом хвалили меня. Внутри я осознавал их коварство. Я понимал, что если бы не было брата Ни, их стрелы были бы нацелены на меня.

Я хочу кое-что сказать специально для молодых братьев. Честолюбие братьев представляет собой проблему в церкви. Прискорбно, что приходится говорить об этом, но это факт. Это честолюбие причинило много страданий брату Ни. Брат Ни говорил нам, что никто никогда не давал ему положения, и он не может давать положение другим. В конце концов стремящиеся к положению ушли. Некоторые разделения были вызваны именно таким честолюбием. Честолюбивые люди никогда не сознавались, что они честолюбивы. Когда они вызывали разделение, они делали это с какой-то отговоркой. Они прикрывались определенной доктриной. Они говорили, что церковь ошибается в этой доктрине, и поскольку они это осознают, им приходится уйти. Все это было сплошным притворством, отговоркой и маской для их честолюбия.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.237.16.173 [22:13:38, 2 июня 2023]