ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ИСТОРИЯ ПОМЕСТНЫХ ЦЕРКВЕЙ

(5)

Тексты Писания: Ин. 7:39А; 14:6-11, 16-21, 23, 26; 16:7, 13-15; 17:21, 23; 20:22; 1 Ин. 3:24Б; 4:13

В предыдущей главе мы увидели уроки, которые брат Ни усвоил в страданиях. Мы рассмотрели его страдания, причи-нами которых были бедность, слабое здоровье и христианство. Страдания, причиненные ему христианством, включают в себя пять моментов: презрение, критика, противодействие, нападки и злословие. Самый коварный и опасный момент — это слухи. Сатана — лжец и отец лжи (Ин. 8:44). Слух представляет собой ложь. Брату Ни пришлось вынести распространение многих слухов о себе на всем протяжении своего служения. Эти страдания причинили ему представители христианства.

В мае 1934 года мы вместе ехали в небольшой городок вблизи Шанхая под названием Кьянван. Сидя за рулем, он повернулся ко мне и сказал: «Брат, теперь мы должны обратиться к язычникам». Он цитировал слова Павла из книги Деяний 13:46, произнесенные после того, как Павел был отвергнут иудеями. Павел и Варнава благовествовали иудеям, но иудеи отвергали и преследовали их. Поскольку иудеи отвергли служение Павла, он сказал: «...Вот, мы обращаемся к язычникам». К 1934 году, когда брат Ни сказал мне это, христианство полностью отвергло его служение. Он представил свое служение христианству, но в ответ получил презрение, критику, противодействие, нападки и слухи. Тогда он сказал мне, что мы должны обратиться к язычникам. С того времени мы начали уделять больше внимания приведению в церковь неверующих грешников. В этой главе мы хотим продолжить рассмотрение еще одной категории страданий брата Ни.

СТРАДАНИЯ БРАТА НИ, ИСХОДЯЩИЕ ИЗНУТРИ ЦЕРКВИ

Несправедливое отлучение

Страдания, которые причинили брату Ни некоторые из нас, были более серьезными, чем страдания, причиненные ему представителями христианства. Как мы уже подчеркнули, церковная жизнь началась в родном городе брата Ни в 1922 году. В 1924 году его отлучили шестеро братьев. Это было сделано не только в форме объявления на собрании, но и закреплено в письменной форме, и это произошло, когда он был в отъезде. Он подробно рассказал мне о своем отлучении.

Когда он работал в городе Ханчжоу, который расположен около Шанхая, он получил письмо, в котором говорилось, что его отлучили. Брат Ни сказал мне, что когда он хотел ответить на это, Господь спросил его: «Ты намерен быть в Моей руке или в своих собственных руках?» Таким образом, в этом вопросе у брата Ни не осталось выбора. Закончив проповедование, он вернулся в свой родной город. Большинство братьев и сестер там были студенты, спасенные благодаря ему; они с негодованием восприняли то, что произошло. Они были категорически несогласны с тем, что сделали с братом Ни. Они отправились на пристань встречать его корабль. Когда он прибыл, они сказали, что он не должен смириться с этим отлучением и что ему необходимо что-то предпринять. Во время путешествия он страдал от морской болезни, и поэтому он пригласил их к себе домой в тот же вечер, чтобы поговорить об этом вопросе.

В тот вечер его дом был полон. Но перед тем как все пришли, он получил слово от Господа, чтобы он не оправдывал себя, а уехал из города на следующий же день. Он сказал молодым людям, собравшимся у него дома: «Я ничего не могу поделать, потому что Господь мне не позволит. Единственное, что я могу, — это собрать вещи и завтра же уехать из города». Все были крайне разочарованы, и многие заплакали, когда брат Ни сказал это. В 1924 году он покинул Фучжоу и отправился в Пагоду. В то время брат Ни написал чудесный воодушевляющий гимн. В этом длинном гимне, который до сих пор не переведен на английский язык, говорится о том, как человек учится нести крест и не оправдывать себя, страдать и ничего не говорить. Этот длинный гимн повествует нам о его чувствах и ощущениях в то время.

Позже он получил бремя выпускать ежемесячный журнал под названием «Христианин». В нем рассматривались истины, раскрытые в Отк. 1—3 и в Быт. 1. Брат Ни написал их, жестоко страдая, в 1925 и 1926 годах. В конце этого периода времени у него появилась забота поехать в Шанхай и Нанкин, чтобы начать там новую работу. Церковь в Шанхае была воздвигнута в конце 1926 — начале 1927 года.

Нам нужно увидеть определенный принцип на примере жизни брата Ни. Этот принцип состоит в том, что церковь производится жизнью Христа через страдания. Рождение церкви подобно родовым мукам матери, дающей жизнь ребенку. Мы не должны думать, что мы можем направиться в какое-либо место и с легкостью воздвигнуть там церковь. Церковь производится жизнью Христа через чьи-то страдания.