ВИДЕНИЕ ЦЕРКВИ

Если мы хотим быть надлежащими христианами, нам всем нужно однажды увидеть видение церкви.

Видение церкви остаётся без внимания со стороны христиан даже в большей мере, чем видение Христа. Люди много говорят о Христе в доктринальном смысле, но о церкви люди говорят мало даже с точки зрения доктрины. Однако Новый Завет открывает нам, что без церкви Христос изолирован и даже парализован. Без церкви Он ничего не может делать. Перечитайте Новый Завет с этой точки зрения, и вы увидите абсолютную необходимость и огромное значение церкви для Христа.

Видение церкви можно разделить на четыре части.

БОЖЬЕ СЕРДЕЧНОЕ ЖЕЛАНИЕ

Мы должны увидеть, что церковь — это Божье сердечное желание, и именно в этом качестве она раскрывается в Новом Завете. Желание Бога в этом веке и во всей вселенной состоит в том, чтобы получить церковь. Его замысел в творении заключался в том, чтобы произвести церковь. Его замысел в искуплении был связан с церковью. Фактически всё, что делает Бог, Он делает ради церкви. Вся работа благовествования, вся работа по назиданию святых, вся работа по обучению Слову — все эти различные служения предназначены для церкви. Благовествование должно осуществляться не ради благовествования, а ради церкви. Обучение Библии должно осуществляться не ради обучения Библии, а ради церкви. Назидание святых должно осуществляться не просто ради назидания, а ради церкви. Вся работа и всё служение согласно Божьему намерению должны служить церкви. Мы спасены не ради нашего спасения. Мы спасены ради созидания церкви. Церковь — это Божье сердечное желание.

Если мы глубоко проникнемся этим, мы больше не сможем быть равнодушными. Церковь будет для нас вопросом высочайшей и первостепенной важности. Мы избавимся от неправильных и искажённых представлений, и всё наше христианское служение в корне изменится. Мы будем стремиться уже не просто к тому, чтобы приводить людей к Господу и помогать им расти и любить Господа, но мы станем делать всё для созидания церкви. Где бы мы ни были и что бы мы ни делали, — всё это будет для церкви.

Посмотрите на апостола Павла. После того как он увидел небесное видение и его жизнь претерпела коренные изменения, ради чего он работал? Совершенно ясно, что он работал исключительно для церкви. Созидал ли он своё собственное служение? Нет. Всё, что он делал, было ради церкви. Если бы не было церкви, то Павлу было бы нечего делать.

Похожи ли вы на него? Боюсь, что у вас есть многое помимо церкви. Возможно, вы работаете для Господа, но эта работа не сосредоточена на церкви. Церковь — это испытание для нас. Церковь проверяет, где мы находимся. Мы должны увидеть, что Божье сердце обращено именно к церкви, и нам следует руководствоваться этим.

ПРАКТИЧНОСТЬ ЦЕРКВИ

Во-вторых, мы должны увидеть, что церковь — это нечто совершенно практическое. Церковь представляет собой не просто видение. Церковь — это не просто учение или нечто на небесах; церковь — это нечто совершенно практическое. У нас должна быть практическая церковь. У нас должна быть церковь не в наших мыслях, не в виде учения или даже видения, а на практике. Всем нам нужно молиться, чтобы мы увидели практичность церкви. Новый Завет не даёт нам много доктрин о церкви, но он представляет нам полную картину практики церкви. У людей сегодня могут быть доктрины о церкви, но в Библии содержится практика церкви.

За последние сто пятьдесят лет большинство христианских учителей учили тому, что сегодня невозможно иметь настоящую церковь. Настоящая церковь, согласно их словам, невидима и является чем-то в будущем; то, что у нас есть сегодня, — это всего лишь видимая церковь, и она не действительная. Но я хотел бы спросить, неужели в Библии говорится о видимой и о невидимой церкви? И идёт ли там речь о церкви в будущем?

Век, в котором мы живём, является устроением церкви. Если у нас нет церкви сейчас, то когда она у нас появится? Устроения в будущем — это устроения чего-то ещё. Следующее устроение — это устроение царства. После этого придут новое небо и новая земля с Новым Иерусалимом, и в Новом Иерусалиме будут не только двенадцать апостолов, но и двенадцать колен Израиля. Нынешнее устроение — это устроение для церкви. Слова о том, что церковь — это нечто в будущем, полностью не соответствуют Писаниям и совершенно некорректны. Церковь должна существовать сегодня.

Церковь в Иерусалиме в ранние дни была видимой, действительной и практической. Церковь в Антиохии была видимой, действительной и практической. Церковь в том или ином городе сегодня тоже должна быть видимой, действительной и практической. Нельзя говорить, что церковь невидима и относится к будущему.