Коллектор библейской книги

ПРОСТИРАТЬСЯ КО ХРИСТУ

В ст. 13 и 14 Павел говорит: «Одно делаю: забывая то, что позади, и простираясь к тому, что впереди, стремлюсь к цели за наградой, к которой Бог во Христе Иисусе призвал меня вверх». Павел простирался ко Христу. Чтобы понять, что́ Павел имеет здесь в виду, необходимо понять, что у каждого века есть направление, течение, поток. Направление века всегда противоположно Христу. В течении века есть много вещей, которые могут унести нас от Христа. Христос ведет нас вверх к небесам, а течение этого века уносит нас вниз. Во времена Павла все, включая иудаизм, греческую философию, гностицизм и римскую политику, было против Христа. Нелегко двигаться вверх, когда такое сильное течение уносит нас вниз. Поэтому, подобно Павлу, нам необходимо отчаянно двигаться против течения этого века.

Павел отчаянно простирался вверх ко Христу. В восстановлении Господнем мы также должны бороться против потока, который уносит нас вниз. Сатана коварен, и он может использовать что угодно, чтобы подменить Христа. Он может даже заменить Христа молитвочтением, восхвалением или высвобождением духа. Намерение Сатаны — просто удержать нас от Христа. Если он может осуществить это, он удовлетворен. Если мы не приобретаем Христа, Сатана доволен нашими криками, призыванием и молитвочтением. Следовательно, во всем, что мы делаем, нам необходимо проверять, приобретаем мы Христа или нет. Приобретаем ли мы Христа в нашем высвобождении духа, в нашем молитвочтении или на наших собраниях? Критерием, стандартом, является приобретение Христа. Не призывание, крики или высвобождение духа. Нам нужно быть уверенными, что во всем, что мы делаем, мы приобретаем больше Христа. Рост в жизни — это просто увеличение Христа. Это ежедневное добавление Христа в наше существо.

Не думайте, что я против выкрикивания, призывания имени Господа или молитвочтения Слова. Я первым стал практиковать все это. Я даже воодушевлял других поднимать радостный шум в присутствии Господа. Но я хочу подчеркнуть, что просто призывание, выкрикивание, молитвочтение или высвобождение духа без Христа оскорбительно для Бога. Вновь и вновь мы показываем, что быть религиозным — значит делать что-либо, чтобы угодить Богу, без Христа. Если вы кричите, высвобождаете дух или молитвенно читаете без Христа, это религия. Может быть, это какая-то новая религия, религия, изобретенная нами, тем не менее это — религия, поскольку мы стараемся угодить Богу без Христа. Если мы делаем это, нас уносит вниз от Христа. Принимать Христа — значит двигаться вверх, а упускать Христа — значит быть унесенным вниз. Если вы хотите кричать, вы должны проверить, сколько в вашем крике Христа. Если вы не уверены, что в вашем крике есть Христос, вам следует помолчать. То же самое относится к высвобождению духа и призыванию имени Господа. Все, что мы делаем, чтобы поклоняться Богу без Христа, религиозно. Подобно Павлу, нам необходимо быть отчаянными, чтобы овладевать Христом.

Когда Павел писал Послание к Филиппийцам, он был уже зрелым. Тем не менее он по-прежнему жаждал овладеть Христом и переживать Его. У него не было уверенности в том, что он уже достиг этого. Поэтому он сказал, что забывает то, что позади, и простирается к тому, что впереди. Он хотел отложить все, что было в прошлом, и хорошее, и плохое. И его иудейские переживания, и его христианские переживания необходимо было оставить позади, чтобы овладеть Христом. Павел словно говорил: «Мне могут помешать искать Христа не только мои достижения в иудаизме, но и мои переживания в церквях. Все ветхое не дает мне сегодня переживать Христа. Следовательно, я забываю то, что позади, и простираюсь к тому, что впереди. Каждый аспект того, что впереди, — это просто сам Христос».

В Флп. 3:14 Павел сказал: «Стремлюсь к цели за наградой, к которой Бог во Христе Иисусе призвал меня вверх». Греческое слово, переведенное как «стремиться», имеет тот же корень, что и слово «гнать». Всякий, кто гонит других, отчаян. Павел отчаянно следовал за Христом и искал Христа. Нам всем необходимо такое отчаяние.