Коллектор библейской книги

Вырабатывать привычку к новому пути распространения благовестия

Чтобы исполнить новозаветное священство благовестия, мы должны вырабатывать привычку к новому пути распространения благовестия (Деян. 8:4-5). Чтобы выработать такую привычку, нам необходимо психологическое изменение нашей логики. Наша логика и наша психология в отношении благовестия неправильны. Многие из нас совершенно неправы в вопросе благовествования. Нам необходимо изменение нашей логики, выражающейся в нашей психологии.

Часто наш природный путь благовествования состоит в том, чтобы пригласить хорошего благовестника, выдающегося оратора, который хорошо разбирается в благовестии. Мы приглашаем на собрание с участием такого благовестника своих родных, чтобы они встали и приняли там Господа. Однако спасённые таким образом люди не остаются. Нам следует принять библейский путь — идти к нашим родственникам самим. Через несколько месяцев один из них спасётся и станет нашим соработником для контактов с другими. За несколько лет многие из них будут обретены Господом. Это живой и эффективный путь благовествования. Большинство наших родственников, которых мы приведём Господу путём личного контакта, через несколько лет сами станут хорошими проповедниками и будут приводить других людей к Господу. Нам нужен переход от нашего природного пути к библейскому пути. Если такое изменение произойдёт, Господь сможет действовать.

Подлинный смысл посещения людей для благовестия путём стучания в их двери — это личный контакт с людьми. Некоторые церкви пытаются благовествовать, но добиваются лишь скромных результатов. Чего им не хватает — так это личного контакта с людьми. Под нашей заботой должны постоянно находиться две-три кандидатуры для благовестия. Если у нас есть близкие родственники, мы должны посвящать своё время, заботу, сердце и энергию им; не нужно стучать в незнакомые двери. В прошлом мы стучали во многие двери и многие были спасены и крещены, но в церковь были приведены лишь те, кого регулярно посещали.

Людей, о которых мы заботимся, необходимо посещать хотя бы раз в неделю. Кормящая мать кормит малышей регулярно. Точно так же и мы должны посещать новичков снова и снова. Возрождение — это действительно чудо, но после возрождения требуется усердие, чтобы кормить новообращённых. Если мы любим Господа, мы должны кормить Его ягнят (Ин. 21:15). После крещения новообращённых мы должны уделить время заботе о них. Не надо пытаться приносить плод слишком быстро.

Наш путь благовестия должен измениться. Под нашей заботой должно постоянно находиться две-три кандидатуры для благовестия. В таком случае мы будем приводить в церковь по одному-два остающихся плода в год. Если всего треть находящихся в церковной жизни святых примут бремя делать это, у нас будет прирост в тридцать-шестьдесят процентов в год. Но согласно истории, церкви с таким уровнем ежегодного прироста никогда не было. Вот почему у христианства на протяжении двух тысяч лет был такой незначительный прирост. Со времени Второй мировой войны у мусульман произошёл пятикратный прирост. Но христиане за то же время не добились даже двукратного прироста.

Я наблюдаю за Господним восстановлением на протяжении последних шестидесяти лет. В 1984 году увиденное вынудило меня сказать святым, что таким путём нам дальше идти некуда. Я сказал, что первое, что нам необходимо, — это прирост. Если мы отведём два-три часа в неделю для благовестия, у нас будет по одному-два остающихся плода в год. Однако и по сей день не многие приняли бремя еженедельно выходить для благовестия, составляя бюджет своего времени. По этой причине мы так и не увидели в церквях надлежащего прироста. Сегодня никто из нас не противостоит новому пути, но в то же время не видно и настоящего бремени еженедельно выходить для благовестия, чтобы лично контактировать с людьми.

Согласно нашей логике, тратить два-три часа в неделю, чтобы принести один-два плода, — это слишком медленно. На самом деле это не так уж и медленно. Человек рождается после девяти месяцев беременности, а после рождения ему требуется ещё несколько лет, чтобы вырасти. Для того чтобы контактировать с людьми и отдавать свои силы на заботу о них, требуется пожертвовать собой. Легко контактировать с людьми, когда нам это удобно, но чтобы делать то же самое согласно бюджету и молиться о тех, с кем мы контактируем, необходимо отдать этому своё сердце и быть отчаянным. Чтобы выработать привычку к нормальному пути распространения благовестия, также нужно отбрасывать влияние традиционной практики и противостоять нашим собственным предпочтениям в пути благовествования.