Коллектор библейской книги

Благовествующие апостолы являются образцом

Проповедуют полное благовестие

Работа новозаветных священников благовестия над грешниками состоит из трёх этапов. Первый этап — привести грешников к покаянию и уверованию в Господа, чтобы их грехи были прощены и они были возрождены в своём духе. Это также первый шаг Божьего спасения. Второй этап — вести покаявшихся возрождённых людей к постепенному преобразованию в их душе. В Рим. 12:2 говорится: «Преобразовывайтесь обновлением разума». Разум — это ведущая часть души. Поэтому обновление разума — это обновление души. Мы были возрождены в своём духе в одно мгновение, но затем нам нужно преобразовываться в течение долгого времени. Такой процесс преобразования даёт Христу возможность распространиться в каждую часть нашего внутреннего существа — в разум, чувства и волю. По мере того как Господь преобразует нас, распространяясь в каждую внутреннюю часть, мы растём в Нём. Третий этап заключается в том, что когда мы возрастём в Господе к зрелости, тогда, в конечном итоге, при возвращении Господа наше тело будет преображено и полностью искуплено (Флп. 3:21). Таким образом, всё наше существо — дух, душа и тело — будет наполнено и пропитано Господом и слито с Господом внутри и снаружи. Так Он становится нами, а мы становимся Им. Он находится в нас как наша жизнь, а мы являемся Его внешним выражением. В этом заключается полное Божье спасение и таково полное благовестие, которое благовествуют апостолы. Следовательно, цель Божьего новозаветного благовестия состоит в том, чтобы мы были возрождены в духе, преобразованы в душе и, в конечном итоге, искуплены в теле, чтобы всё наше существо — дух, душа и тело — было спасено. Таковы три шага, которые новозаветные священники благовестия Божьего осуществляют в людях.

Являются священниками благовестия Божьего

Послание к римлянам, написанное апостолом Павлом, раскрывает благовестие Бога. Оно начинается с грешников. Павел говорит о том, как грешники могут быть спасены и оправданы, уверовав в Господа, как они идут вперёд в Христе посредством освящения и преобразования, как они предоставляют себя Богу как живые жертвы, чтобы они стали членами Тела Христова и жили церковной жизнью, совокупно выражая Христа и ожидая его возвращения. Павел не только говорил о благовестии Бога, но также служил как священник благовестия. Бог посылал его благовествовать в разные места, и он приносил спасённых людей как жертвы Богу (Рим. 15:16; 1 Пет. 2:9). Затем он продолжал работать над спасёнными людьми, питая и лелея их, и вёл их к тому, чтобы они предоставили себя Богу как жертвы (Рим. 12:1). Павел был образцом священства благовестия. Он заботился о новых верующих в Христе, чтобы они росли посредством Божьего слова и чтобы таким образом плоды благовестия оставались. Более того, он учил и совершенствовал святых, ежедневно работая над ними лично и непосредственно, чтобы они были усовершенствованы в своих дарах. Таким образом, они подобно ему могли исполнять работу созидания Тела Христова (Эф. 4:12), и все они могли стать новозаветными священниками благовестия.

Верующие способны делать то же самое, что делают апостолы

Согласно откровению Библии, каждый верующий в Христе является священником благовестия и подобно апостолу Павлу каждый должен выходить благовествовать, чтобы спасать людей, крестя их в Триединого Бога и принося их Богу как жертвы. Это начало работы новозаветных священников благовестия. Затем мы должны питать спасённых людей. Благовествование и приведение людей к уверованию в Господа — это духовное рождение (1 Кор. 4:15). Это значит возрождать людей словом и жизнью Господа. Через крещение они становятся новорожденными младенцами в Христе. Затем нам нужно хорошо питать и лелеять их, чтобы они росли в жизни. Более того, подобно апостолу Павлу нам нужно, с одной стороны, учить их, как кормящая мать лелея их как собственных детей (1 Фес. 2:7), и, с другой стороны, заботиться о них, как увещевающий отец (ст. 11).

Апостол Павел оставался в Эфесе три года, и в это время он учил святых по домам, ночью и днём не переставая со слезами вразумлять каждого, и не отступил от того, чтобы возвестить им всё решение Божье (Деян. 20:31, 20, 27). Точно так же мы должны учить и совершенствовать братьев и сестёр, следуя в этом примеру Павла. Всё, что делал он, можем делать и мы. Более того, научившись сами, мы также должны учить и совершенствовать других, чтобы они научились делать то же, что и мы. Таким образом, каждый святой сможет стать служащим священником благовестия и каждый сможет исполнять работу Божьего полного спасения над грешниками: благовествовать, чтобы приводить людей к возрождению, питать новых верующих, чтобы они росли, учить святых, чтобы они были усовершенствованы, и развивать их способность пророчествовать, говорить за Господа, чтобы они пришли к созиданию Тела Христова.