Коллектор библейской книги

ПОТОК И БОЖИЙ ЗАМЫСЕЛ

Вечный замысел Бога состоит в том, чтобы слиться с человечеством. Сегодня Он работает только над этим. Такое единство — это не просто присоединение или объединение, но нечто гораздо большее. Это слияние, смешивание, что гораздо глубже. Это слияние божественной природы с человеческой, пока они не станут едины. Все Писание говорит только об одном этом основном и центральном вопросе: слиянии Самого Бога с нами.

Теперь нужно спросить, как Бог совершит это? В Слове ясно открывается, что для совершения этого Бог должен войти в нас. Становясь нашей жизнью, Бог автоматически сливается с нами.

Как же Бог может войти в нас как наша жизнь? Это божественно и весьма таинственно. Элемент таинственности есть не только в божественной жизни, но и в человеческой. На вопрос: «Что есть жизнь», трудно дать определенный ответ. Для описания того, как Он может быть жизнью для нас, Бог в Писании использует образ. Этот образ — поток воды. Он входит в нас, чтобы быть нашей жизнью как поток воды, который вытекает и втекает — вытекает с неба и втекает в нас. По-моему, понять, как этот поток входит в нас, легко. Мы просто пьем из него. Поток воды жизни — это Сам Бог. Бог течет с небес на землю и втекает в нас с вами.

Течет ли в вас сегодня поток Божий? Во мне все время течет такой поток. Иногда, когда я хочу спать, этот поток будоражит меня. Я говорю: «Господь, я бы хотел отдохнуть, я устал», — но этот поток, текущий во мне, не соглашается. Он будто говорит: «Ты устал, но я нет. Я по-прежнему теку, и мое течение укрепит тебя». Есть один постоянно текущий поток. О, братья и сестры, течет ли он в вас?

ИСТОЧНИК И ПРИРОДА ПОТОКА

Мы увидели, что после сотворения человек был помещен перед деревом, которое называлось «деревом жизни». Рядом с деревом жизни протекала река, в течении которой находились драгоценные материалы: золото, жемчуг и камень оникс. Каково значение всего этого? Значение очень глубоко. Помните, что это вторая глава всего Писания. В конце Писания мы снова находим те же вещи в последних двух главах. Там мы видим город, сделанный из золота, жемчуга и драгоценных камней, — тех же материалов, что перечислены в Бытии, глава 2. Там мы также видим течение реки, посреди которой растет дерево жизни. Так что там мы снова встречаемся с рекой и деревом жизни.

Как часто в Писании о Боге говорится как о потоке воды! «И из потока сладостей Твоих Ты напояешь их. Ибо у Тебя источник жизни» (Пс. 35:9-10). Господь Иисус говорит, что вода, которую Он дает, станет источником живой воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4:14). Он также говорит, что все жаждущие могут прийти к Нему и пить и из всех верующих в Него потекут реки воды живой (Ин. 7:37-38). Все это говорит об одном, — что Бог тек и по-прежнему течет на этой земле в человечество как жизнь. Мы можем спросить: в какой форме течет Бог? Сначала Он тек в Своем Сыне, во Христе; а затем Он тек как Дух. Бог — это родник; Христос Сын — это источник, резервуар этой божественной воды; а Святой Дух — живой поток, текущий непрестанно.