Коллектор библейской книги

ОСНОВНАЯ ПОТРЕБНОСТЬ

Мы действительно славим Господа за то, что многие обратились к Нему и были привлечены к церковной жизни. Это поистине замечательно. У некоторых также происходит множество внешних изменений, и это тоже замечательно. Наша основная потребность, однако, состоит не просто во внешнем изменении, а в изменении внутреннем, чтобы нам понять, чего желает Бог. Это не то, чем вы являетесь, а то, чем является Христос в вас. С помощью Господа мы должны научиться отвергать и ненавидеть себя. Независимо от того, хорошее или плохое наше «я», мы должны ненавидеть это «я», потому что оно — враг и противник Христа. У нас есть не только внешний враг, но и внутренний противник Христа. Поэтому мы должны сказать Господу: «Господь, я ненавижу себя. Все, что я делаю, чем я являюсь и что я говорю, мне ненавистно. Я ненавижу то, что я делаю, я ненавижу то, что я есть, и ненавижу то, что говорю. Я ненавижу это, потому что это — Твой враг».

Нам всем нужно такое изменение, чтобы Христос стал нашей жизнью. Это не просто внешнее изменение, но изменение внутреннее. Недостаточно обратиться от Вавилона к церкви. Это замечательно, и я славлю за это Господа. Обратиться от Вавилона к Иерусалиму хорошо, но все же это только внешнее изменение. Нам всем нужно более глубокое, внутреннее изменение, чтобы осознать, что Христос как Личность является нашей жизнью. У нас не только другая жизнь, но и другая Личность. Иисус, уникальная, божественная и человеческая Личность, является теперь нашей жизнью. Для того чтобы принять Его в качестве своей жизни, мы должны принять Его целиком как Личность. Вот почему Павел говорит: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:19-20). Уже не я, но Христос. Я был ветхой личностью, а теперь Христос — новая Личность. Ветхая личность была сведена на нет, вычеркнута на кресте. Теперь во мне живет новая Личность — Христос. Павел не сказал, что в нем живет жизнь Христа. Нет, он сказал: «И уже не я живу, но живет во мне Христос». Это уже не ветхая личность, а новая Личность, замечательная и неповторимая. Эта новая Личность является и божественной, и человеческой, и эта уникальная, сильная Личность живет во мне как моя жизнь. О, да откроет Господь наши глаза! Мы должны пойти к Господу и сказать: «Господь, покажи мне нечто более глубокое, покажи мне нечто более высокое, чтобы во мне произошло это главное, внутреннее изменение».

Часто в церквях я видел вещи, которые были не очень хороши. Однако я никогда не осмеливался ничего исправлять или регулировать, потому что осознавал, что внешнее исправление или регулирование ничего не значат. Самое драгоценное — это внутреннее изменение. Мы должны забыть о своей ветхой личности, то есть о своем «я», и обратиться к своей новой Личности, Христу. Если мы примем эту новую Личность в качестве своей жизни, то увидим, что в результате появится поток жизни. Принимая Христа как свою жизнь, мы высвобождаем поток жизни. Позже мы увидим, что с помощью этого потока жизни происходит преобразование. Куски глины преобразуются в драгоценные камни. Но это происходит не посредством внешнего действия. Я благодарю Бога за наше обращение от Вавилона к Иерусалиму, однако нам всем нужно главное внутреннее обращение от нашей ветхой личности к новой Личности. Это — жизнь. Жизнь — не знание, не дары и не сила. Жизнь — это замечательная, уникальная и сильная Личность.

ЛИЧНЫЙ КОНТАКТ

Поскольку жизнь — это Личность, мы должны соприкасаться с Ней. Она — не учение, которое надо усвоить, и не убеждения, в которые надо верить. Жизнь — это живая Личность, с которой можно соприкасаться и взаимодействовать. Если я живу у какого-нибудь брата, я должен постоянно быть в контакте с ним как с живой личностью. Если он далеко, я все равно должен часто звонить ему, иначе я не смогу сказать, что очень хорошо знаю этого брата. Я могу достаточно много знать о нем, но то, сколько я знаю о нем, не имеет никакого значения. Чтобы по-настоящему узнать его как личность, я должен все время быть в контакте с ним. Я не могу сказать, что раз я знаю его уже двадцать лет, то сейчас мне не нужно соприкасаться с ним. В таком случае мне будет не хватать его присутствия. Мне всегда нужен личный контакт с ним.

Поскольку Иисус как наша жизнь является Личностью, мы должны соприкасаться с Ним. Не говорите другим, что вы двадцать лет знаете Иисуса. Это совсем неважно. Можно знать Иисуса более двадцати лет и все равно упускать Его присутствие сегодня. Возможно, я узнал Его всего пять минут назад, но я нахожусь в Его присутствии. Таким образом, я получаю Его, а вы Его упускаете. Мы должны забыть о своем знании и прошлом переживании. Нам даже надо забыть все, что мы знаем об Иисусе. От этого знания мало толку. Нам необходимо нынешнее присутствие Иисуса. Нам нужно Его присутствие каждую секунду и день за днем. Нам все время нужно присутствие Личности, независимо от того, сколько мы узнавали и переживали Его в прошлом. Нам нужно весь день по-новому соприкасаться со Христом каждое мгновение. Он — живая Личность внутри нас, поэтому мы должны соприкасаться с Ним. Мы должны говорить Ему: «Господь Иисус, я люблю Тебя! О Господь Иисус, я люблю Тебя! Я ненавижу и отвергаю свое «я». Я отстраняю свое «я», чтобы каждый день и каждый миг принимать Тебя как свою жизнь».

Итак, мы видим, что жизнь — это не знание, не дары или сила. Я ценю эти вещи, когда они занимают соответствующее им место, но из своего опыта могу вам сказать, что ничто, кроме жизни, не может созидать церковь. И эта жизнь есть просто Христос как уникальная, живая Личность. Принимая Его как свою жизнь, мы находимся в процессе созидания. Слава Господу! Это единственное, в чем мы нуждаемся.