ПРИЗЫВАНИЕ ИМЕНИ ГОСПОДА

В чём значение призывания имени Господа? Некоторые христиане думают, что призывать Господа — это то же самое, что молиться Ему. Да, призывание является своего рода молитвой, но не просто молитвой. Еврейское слово, которое переводится как «призывать», означает «вызывать», «взывать, обращаясь к кому-то», «восклицать». А греческое слово, которое переводится как «призывать», означает «окликать», «звать по имени». Другими словами, оно означает «призывать по имени вслух». Молиться можно и про себя, но призывать нужно вслух.

Два ветхозаветных пророка помогают нам увидеть значение призывания Господа. Иеремия говорит, что призывать Господа — значит взывать к Нему и переживать духовное дыхание. «Я призывал имя Твоё, Господи, из ямы глубокой. Ты слышал голос мой; не закрой уха Твоего от воздыхания моего, от вопля моего!» (Плач. 3:55-56). Исайя также говорит, что, призывая Господа, мы восклицаем к Нему. «Вот, Бог — спасение моё: уповаю на Него, и не боюсь; ибо Господь — сила моя, и пение моё — Господь; и Он был мне во спасение. И в радости будете черпать воду из источников спасения. И скажете в тот день: славьте Господа, призывайте имя Его… Пойте Господу… Веселись и радуйся [букв. — возглашай и громко восклицай], жительница Сиона: ибо велик посреди тебя Святый Израилев» (Ис. 12:2-6). Каким образом Бог становится нашим спасением, нашей силой и нашим пением? Каким образом мы можем черпать воду из источников спасения? Это происходит, когда мы призываем Его имя, когда мы славим Господа, поём гимн, провозглашаем и восклицаем. Всё это соответствует призыванию, о котором говорится в стихе 4.

ПРИЗЫВАНИЕ ИМЕНИ ГОСПОДА В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ

Призывание имени Господа началось в третьем поколении человеческого рода, с Эноса, сына Сифа (Быт. 4:26). История призывания имени Господа продолжалась на протяжении всей Библии. Господа призывали Авраам (Быт. 12:8), Исаак (Быт. 26:25), Моисей (Втор. 4:7), Иов (Иов. 12:4), Иавис (1 Пар. 4:10), Самсон (Суд. 16:28), Самуил (1 Цар. 12:18), Давид (2 Цар. 22:4), Иона (Ион. 1:6), Илия (3 Цар. 18:24) и Иеремия (Плач. 3:55). Ветхозаветные святые не только сами призывали имя Господа, но и пророчествовали, что другие тоже будут призывать Его имя (Иоил. 2:32; Соф. 3:9; Зах. 13:9). Многие знакомы с пророчеством Иоиля о Святом Духе, однако не многие обращали внимание на то, что принять излитого Святого Духа можно, только призвав имя Господа. С одной стороны, Иоиль пророчествовал, что Бог изольёт Своего Духа; с другой стороны, он пророчествовал, что люди будут призывать имя Господа. Его пророчество исполнилось в день Пятидесятницы (Деян. 2:17а, 21). Божье излияние требует нашего содействия, то есть нашего призывания.