ОБЩЕНИЕ О НАСТОЯТЕЛЬНОЙ НЕОБХОДИМОСТИ В ЖИЗНЕННЫХ ГРУППАХ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТОЕ

ВИДЕНИЕ, НЕОБХОДИМОЕ ДЛЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЖИЗНЕННЫХ ГРУПП

Прежде чем начать двигаться, работать и действовать в проповеди евангелия, я должен сказать, что очень озабочен тем, чтобы пообщаться со всеми вами.

Некоторые интересуются, почему мы используем термин жизненные группы. Это особый термин. Нам необходимо такое обучение по этим группам потому, что на протяжении веков церковь Господа на этой земле деградировала. Затем Господь воздвиг восстановление. Спускаться вниз легко. Подниматься вверх не так легко. Даже стоять там, где вы есть и где вам следует быть, также весьма тяжело. Восстановление продолжается у нас уже в течение семидесяти лет, но, к сожалению, мы постепенно опускались все ниже и ниже к ситуации, которую нельзя считать нормальной. Наоборот, она стала ненормальной.

Когда я решил вернуться на Тайвань в 1984 году, я осознал, что наш уровень прироста в Господнем восстановлении стал весьма низким. Подлинное положение дел в восстановлении на земле к тому времени не было полностью раскрыто мне. В конце концов, моя поездка на Тайвань для выполнения предписанного Богом пути созидания церкви вызвала сильную оппозицию. Среди определенных людей возобладали амбиции. Они составили настоящий заговор для того, чтобы перехватить восстановление. То, что говорили эти бунтари, нанесло огромный ущерб истине.

Поэтому я испытываю огромную заботу об этом обучении по жизненным группам. Кроме полновременного обучения нам необходимо и это обучение. Полновременное обучение — это наше обычное церковное обучение, а обучение по жизненным группам особое. Оно предназначено для того, чтобы спасти восстановление от деградации.

Нужно видеть, что деградация христианства целиком и полностью происходит из-за отсутствия или недостатка божественного откровения. Книга Притчей Соломоновых 29:18 говорит, что без ви́дения народ необуздан. Этот стих применим к современному христианству. История церкви показывает, что многие христиане необузданы, без ограничений и контроля. Ситуацию в христианстве можно сравнить с периодом времени, о котором рассказано в Книге Судей Израилевых. Там сказано, что в то время каждый делал то, что ему казалось справедливым (21:25). Нам нужно спастись от этого положения деградации.

В данном сообщении я хочу сказать всем вам краткое и ясное слово в надежде на то, что оно станет для вас настоящим ви́дением. Я хочу поделиться с вами самой сутью сообщений, сделанных в г. Атланте на конференции в день Благодарения в 1992 году. Эти сообщения назывались Составление и созидание Тела Христова. Затем я хочу поделиться с вами сутью двух сообщений, сделанных для старейшин после зимнего обучения 1992 года по Книге Иова. Эти два сообщения назывались Служение НовогоЗавета и Учение и общение апостолов.

На конференции в день Благодарения я сделал шесть сообщений о Теле Христовом. Эти шесть сообщений охватывают четыре момента: составление Тела Христова, рост Христа в Своем Теле, чтобы росло Тело, преобразование святых в Теле Христовом и созидание Тела Христова. Составление, рост, преобразование и созидание происходят посредством жизни и из жизни. Сообщения, сделанные мною для старейшин после зимнего обучения 1992 года, охватывают еще три ключевых момента: служение Нового Завета, учение апостолов и общение апостолов. Нам всем нужно получить ви́дение этих семи моментов.

ТЕЛО ХРИСТОВО СОСТОИТ ИЗ ЖИЗНИ

Тело Христово состоит из жизни. Тело Христово как церковь состоит не из законов или устава, а из Самого Христа как элемента жизни. Триединый Бог в вечности пришел в воплощении, чтобы стать сеятелем, сеющим Себя как семя в человеческое сердце (Мф. 13:3, 19-23). Это показывает, как было порождено, или произведено, Тело Христово. Оно было произведено определенным составлением из Самого Христа как средоточия Триединого Бога, ставшего семенем жизни, посеянным в наше существо. Затем все мы стали многими зернами от этого единственного семени (Ин. 12:24).

Одно зерно, посеянное в нас, в конце концов стало многими зернами, а многие зерна — это части, образующие Тело Христово, но не его внутренний состав. Мы — лишь части, а внутренний состав — это Сам Христос как жизнь. Частями Тела Христова являются верующие, но состоит оно из Христа как элемента жизни. Не многие христиане видят и знают, каков состав и каковы части, образующие Тело Христово. Сама церковь в глазах сегодняшних христиан и судя по тому, что говорят сегодняшние христианские учителя, — это просто некая совокупность верующих. Они не видят того, что Тело Христово — это настоящий жизненный состав.

Наше человеческое тело — это образ Тела Христова. Наше тело является не просто совокупностью частей, но и жизненным составом. Деревянная стойка — это просто совокупность частей, потому что она безжизненная, неорганическая. Но поскольку наше физическое тело органическое, то оно представляет из себя состав из внутренней жизни. Если убрать внутреннюю жизнь, то наше тело развалится на части. Но с этой жизнью наше тело становится жизненным составом. Тело Христово точно такое же.

Тело Христово — это не просто совокупность верующих многих национальностей. Мы все родились в Тело Христово. Наш желудок и глаза родились в наше тело. Они стали органическим составом нашего тела. Подобным же образом мы родились в Тело Христово, став его органическим составом. Я не считаю вас частями организации. Напротив, я считаю вас живыми, органическими членами, ставшими составом Тела Христова через возрождение с получением Самого Христа в себя посредством уверования в Него. Тело Христово состоит из всеобъемлющего Христа как жизненного элемента. Сегодня вы не организация и не совокупность ее частей; вы организм, жизненный состав. Этот организм составляется не просто в соответствии с истиной, но из Самого Христа как всеобъемлющего жизненного элемента.