Коллектор библейской книги

А. Поклоняться Отцу

1. Став детьми Отца

Если мы хотим поклоняться Отцу, то сначала нам нужно снова родиться, став детьми Отца (Ин. 1:12, 1 Ин. 3:1А).

2. Узнав имя Отца

В Евангелии от Иоанна 17:26А Господь сказал, что Он откроет имя Отца Своим ученикам, а в Послании к Евреям 2:12А мы видим, что Он возвещает имя Отца Своим братьям. Имя обозначает личность. Когда вы зовете чье-либо имя, приходит личность, поэтому имя Отца обозначает личность Отца. Он не только наш Бог, который нас сотворил, но и Отец, который нас порождает. Он не только творящий Бог, но и порождающий Отец. Теперь мы не только Его творения, но и Его дети, рожденные от Него, порожденные Им. Он — наш Отец, и мы должны знать Его личность. Знать Его личность — значит знать Его имя.

В то время все ученики имели иудейское прошлое. У них было представление о Боге как о своем Творце, но у них не было представления о Боге как о своем порождающем Отце. До воскресения Господа у них не было представления о том, что они станут детьми Божьими с Божьей жизнью и природой. До Своего воскресения Господу было трудно возвестить личность Отца Своим ученикам, потому что у них не было Бога как их Отца. Но в воскресении Он вложил в учеников божественную жизнь, и поэтому Ему стало легко открыть им имя Отца, личность Отца.

В день Своего воскресения Он сказал Марии: «Иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (Ин. 20:17). Слова «братья» и «Отцу вашему» указывают на переживание жизни, взаимоотношение в жизни. В Своем воскресении Господь вложил в учеников жизнь Отца и Его природу. Теперь Его Отец — их Отец, а они — Его братья. Вот что имеется в виду под знанием имени Отца, Его личности.

3. Наслаждаясь присутствием Отца

Мы поклоняемся Отцу, наслаждаясь присутствием Отца. В Евангелии от Иоанна 14:23 Господь сказал: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим». Отец и Сын придут к тому, кто возлюбит Сына, и сотворят у него Свою обитель. Таково постоянное присутствие Отца. Когда мы говорим: «Авва, Отче» (Рим. 8:15; Гал. 4:6), у нас появляется сладостное внутреннее ощущение от сокровенного наслаждения присутствием Отца.

Став детьми Отца, узнав имя Отца и наслаждаясь присутствием Отца, мы поклоняемся Отцу. Если мы не рождены от Отца, не знаем Его личности и не имеем Его присутствия, мы не можем поклоняться Ему субъективно. Мы можем лишь поклоняться объективному Богу.