Коллектор библейской книги

Б. В Сыне как реальности

Мы поклоняемся Отцу в Сыне как реальности (Ин. 4:23-24). Самарянка в Евангелии от Иоанна 4 пыталась спорить с Господом Иисусом: «Отцы наши поклонялись на этой горе; а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме» (ст. 20). Иудеи говорили, что это утверждение основывается на Книге Второзакония 12, где говорится об Иерусалиме, как уникальном месте, установленном Богом для поклонения Его народа. Мы должны указать святым на Книгу Второзакония 12 и сказать им, что само поклонение, установленное Богом, имело два правила. Во-первых, оно должно было происходить в уникальном, центральном месте, избранном Богом, и во-вторых, оно должно было совершаться с помощью всего обильного избытка произведений доброй земли. Все дети Израиля в древности должны были поклоняться Богу, соблюдая эти два правила.

Господь показал самарянке, что век изменился. В Книге Второзакония 12 были прообразы, но в Новом Завете мы имеем реальность и исполнение. В системе прообразов уникальным местом поклонения был Иерусалим, а в исполнении этим местом является наш дух. Сегодня наш дух — это настоящий Иерусалим, где находится жилище Бога. Более того, избыток произведений доброй земли был прообразом богатств Христа. Христос является реальностью всех приношений от богатств доброй земли, включая жертву всесожжения, хлебное приношение, мирную жертву, жертву за грех, жертву повинности, потрясание, возношение и возлияние. Все эти приношения были избытком произведений доброй земли, прообразом Христа, который является настоящим избытком, настоящими приношениями. Таким образом, в Евангелии от Иоанна 4:23-24 человеческий дух заменяет Иерусалим как уникальный центр поклонения, а Христос заменяет все приношения, весь избыток произведений доброй земли.

1. Переживая Сына как добрую землю

Наше поклонение Отцу в Сыне как реальности осуществляется переживанием Сына как доброй земли (Втор. 8:7).

2. Наслаждаясь богатствами Сына как обильными произведениями доброй земли

Мы поклоняемся Отцу в Сыне как реальности, наслаждаясь богатствами Сына как обильными произведениями доброй земли (Втор. 8:8-10).

3. Преподнося Сына Отцу как мирную жертву

Мы поклоняемся Отцу, преподнося Сына Отцу как мирную жертву (Лев. 3:1, 6, 12; 7:11-13).