Коллектор библейской книги

БЫТЬ БДИТЕЛЬНЫМИ В ОЖИДАНИИ ГОСПОДНЕГО ПРИШЕСТВИЯ

В Мф. 24:39 говорится: «И не знали, что приближается суд, пока не пришёл потоп и не унёс всех, — так будет и пришествие [по-гречески — «парусиа»] Сына Человеческого». Пришествие Господа — это Его парусия, или присутствие, которая продлится в течение некоторого времени. Затем в стихах 40-42 сказано: «Тогда двое мужчин будут в поле; один будет взят, а один — оставлен. Две женщины будут молоть на мельнице; одна будет взята, а одна — оставлена. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день приходит ваш Господь». И слова «итак, бодрствуйте», и слова «ваш Господь» доказывают, что двое мужчин и две женщины в стихах 40 и 41 — спасённые верующие. Господь не стал бы требовать от неспасённых людей, чтобы они бодрствовали, и Он не является Господом неспасённых. В стихе 43 говорится: «Но знайте то, что если бы хозяин дома знал, в какую стражу приходит вор, то он бы бодрствовал и не позволил бы вломиться в свой дом». Под «хозяином дома» понимается верующий, а под «домом» — поведение верующего и его дело, которые он построил за свою христианскую жизнь. Верующим нужно быть бдительными в отношении своего поведения и дела. В стихе 44 говорится: «Поэтому и вы будьте готовы, потому что в час, когда не ожидаете, приходит Сын Человеческий».

В этом отрывке из Слова, Мф. 24:39-44, говорится о том, что мы должны быть бдительны в ожидании Господнего пришествия. Двое мужчин и две женщины в 24:40-41 — это живые святые, потому что они продолжают работать в поле и молоть на мельнице. До пришествия Господа доживёт меньшинство святых, тогда как большинство святых, представленное десятью девами (25:1), умрут до пришествия Господа. Десять — это большая часть двенадцати (Быт. 42:3-4; 3 Цар. 11:30-31; Мф. 20:24), а два — это остаток от двенадцати.

ДЕСЯТЬ ДЕВ

В Мф. 25:1-13 говорится о том, что произойдёт с большинством верующих, которые умрут до пришествия Господа. Число десять обозначает большинство верующих из всех поколений, которые задремали и уснули (25:5). Слово «задремали» означает, что они заболели (Деян. 9:37; 1 Кор. 11:30), а слово «уснули» означает, что они умерли (1 Фес. 4:13-16; Ин. 11:11-13). Пока Господь задерживает Своё возвращение, большинство верующих заболевают и затем умирают.

В стихах 1 и 2 говорится: «Тогда царство небес будет уподоблено десяти девам, которые, взяв свои светильники, вышли встретить жениха. И пять из них были неразумными, а пять — благоразумными». Неразумные девы упоминаются первыми, потому что в предостережении акцент делается на них. Эта притча является предостережением для неразумных и неготовых верующих. В стихах 3 и 4 сказано: «Ибо неразумные, взяв свои светильники, не взяли с собой масла, а благоразумные вместе со своими светильниками взяли масла в своих сосудах». Масло обозначает Духа Божьего (Ис. 61:1; Евр. 1:9). Светильники обозначают дух верующих (Прит. 20:27), который содержит в себе Духа Божьего как масло (Рим. 8:16). В Прит. 20:27 говорится, что дух человека — это светильник Господень. В светильнике, в нашем возрождённом духе, находится масло, Святой Дух. Человек — это сосуд, созданный для Бога (Рим. 9:21, 23-24), а личность человека заключена в его душе. Поэтому слово «сосуды» здесь обозначает души верующих.

В нашем возрождённом духе находится Святой Дух, но вопрос заключается в том, есть ли у нас запас Святого Духа в нашей душе, который пропитывает наше существо. Трудность заключается не в светильниках, которые были у дев. Даже у пяти неразумных дев светильники горели. Тот факт, что их светильники гасли, доказывает, что светильники неразумных дев были зажжены; в них было немного масла, но его было недостаточно. У них не было запаса масла в сосудах.

В стихе 5 говорится: «И пока жених задерживался, все они задремали и уснули». Пока Христос задерживает Своё возвращение, миллионы верующих и любящих Христа заболели и умерли. Затем в стихах 6 и 7 сказано: «А в полночь раздался крик: Вот жених! Выходите встречать его! Тогда все те девы встали и поправили свои светильники». Полночь обозначает самое тёмное время этого тёмного века (ночи) незадолго перед наступлением утра. Таким временем будет конец этого века, время великой скорби. Крик обозначает голос архангела (1 Фес. 4:16). Все умершие верующие встали, что означает воскресение из мёртвых, и поправили свои светильники, что означает, что они работают над свидетельством в своём житии. После нашего воскресения наше житие для Господнего свидетельства всё ещё нуждается в том, чтобы над ним работали, если это житие не было приведено к совершенству до нашей смерти.

В стихе 8 говорится: «И неразумные сказали благоразумным: Дайте нам вашего масла, ибо у нас гаснут светильники». После своего воскресения неразумные верующие обнаружили, что им не хватает Духа Божьего и что им нужна полнота Духа Божьего. Они являются спасёнными верующими, и их дух горит, но у них не очень много масла. У них нет запаса масла в сосуде, в их душе, в их существе. Тогда они начали умолять благоразумных дев помочь и дать им немного масла. «А благоразумные ответили: Как бы не оказалось недостаточно для нас и для вас; идите лучше к тем, кто продаёт, и купите себе» (ст. 9). Не нужно забывать, что этот разговор произошёл после того, как все верующие были воскрешены. После воскресения многие верующие обнаружат, что им не хватает Духа. В течение всей их жизни им не хватало Духа, но они были опьянены и одурманены. Когда они будут воскрешены, они обнаружат свой недостаток, но это будет слишком поздно. Им нужно пойти и самим купить себе масла.