ГЛАВА ВОСЬМАЯ

БУДЬТЕ ВЕРНЫ В СЛУЖЕНИИ

Тексты Писания: Мф. 24:45-51; 25:14-30

ЗАПАС ДУХА В НАШЕЙ ДУШЕ

В предыдущей главе мы говорили о том, что нам нужно быть бдительными в духовной жизни, чтобы получить запас масла. Этот запас масла находится не в светильнике, а в сосуде, и означает не Духа в нашем возрождённом духе, который есть светильник Господень, а Духа Божьего в нашей душе и во всём нашем существе. В Библии слово «душа» употребляется в нескольких значениях. Одно из них — это наше существо (ср. Быт. 2:7; Исх. 1:5; Деян. 2:41). Каждая душа — это личность, а каждая личность — это существо. Слово «душа» обозначает наше существо, нашу личность. Наше существо, наша личность были созданы Богом как Его сосуд. В Рим. 9:21-23 говорится, что мы, люди, были созданы Им как сосуды, чтобы содержать Его. Поэтому в притче о десяти девах в Мф. 25:1-13 акцент делается на запасе Святого Духа в нашей душе, на том, что всё наше существо должно быть пропитано Духом. В этом нуждаются все христиане, и именно этим они пренебрегают. Сегодня мало кто из нас обращает внимание на пропитывающего Духа, который движется из нашего духа в нашу душу и даже во всё наше существо, чтобы мы имели масло не только в своём духе, но чтобы запас этого масла пропитал всё наше существо.

С тех пор как я приехал в Соединённые Штаты в 1962 году, я сделал много сообщений о преобразовании. Я делал большой акцент на том, что преобразование возможно только тогда, когда наше существо пропитывается Духом Божьим. Во 2 Кор. 3:18 говорится, что все мы, «созерцая и отражая, как зеркало, славу Господню, преобразовываемся в тот же образ от славы к славе так, как от Господа Духа». Господь Иисус искупает нас, а Господь Дух преобразовывает нас. Быть преобразованным — значит быть пропитанным Духом. Когда мы говорим о том, что запас масла в нашей душе пропитывает всё наше существо, мы просто другими словами выражаем мысль о совершаемом Духом преобразовании. Можно сказать, что мы должны быть преобразованы Духом или что мы должны иметь запас Святого Духа в нашей душе, чтобы пропитать наше существо. Оба эти выражения описывают один и тот же процесс.

Христианские проповедники и учителя делают акцент на том, что жёны должны подчиняться своим мужьям, мужья должны любить своих жён, дети должны любить своих родителей, а отцы не должны раздражать своих детей. Однако трудно найти кого-нибудь, кто делал бы акцент на том, что вам нужно наполняться в духе, чтобы ваш дух был переполнен и у вас был запас Духа в вашей душе. Если вы будете наполнены таким образом, то ваша любовь, ваше подчинение, ваше послушание и ваша забота о детях будут естественно вытекать из пропитывающего Духа. С тех пор как я приехал в эту страну, вы едва ли слышали, чтобы я говорил о том, что жёны должны подчиняться своим мужьям. Я всегда делал акцент на преобразовании. Даже сейчас мне нужно больше преобразования. Не думайте, что оно мне не нужно. Пока я дышу, мне нужно преобразование. Вы также нуждаетесь в нём каждый день. Преобразование подобно дыханию. Нельзя перестать дышать. Если вы остановите моё дыхание, мне придёт конец. Поэтому мы должны делать акцент на этом вопросе. Каждый день вы должны приходить утром к Господу и говорить: «Господь, благодарю Тебя за то, что я здесь. Наполни меня. Пропитай меня. Пронизай меня. Я хочу погрузиться в Тебя и быть пронизанным Тобой». Нам нужна такая молитва. Даже если мы будем молиться такой молитвой три раза в день, этого не будет слишком много. Я советую молодым людям молиться такой молитвой по десять раз в день. Чем больше мы так молимся, тем лучше. Люди учат тому, что не нужно очень много есть, но никто ещё не учил тому, что не нужно много дышать. Ваше дыхание не должно сокращаться. Вам даже нужно стараться дышать больше и глубже. Когда вы будете молиться таким образом, вы будете наполнять маслом ваш сосуд.

ПОРУЧЕНИЕ ГОСПОДА И ЕГО ДАРЫ

В двух отрывках из Слова, приведённых в начале этой главы, говорится о том, что мы должны быть верными в Господнем служении. Однако между ними есть различие. В обоих отрывках говорится о верности по отношению к Господу в Его служении, но в первом, в Мф. 24:45-51, говорится о верности в Господнем поручении. Там мы читаем о том, что Господь доверил что-то Своим рабам, Своим слугам. Доверив им что-то, Господь дал поручение всем нам. Поручение Господа состоит в том, что Он велит нам преподносить жизненное снабжение Его домашним.

Во втором отрывке, Мф. 25:14-30, говорится о верности не в поручении Господа, а в Его дарах. Когда Господь даёт нам поручение, Он всегда даёт нам и дары. Если бы у нас не было Его даров, как бы мы исполнили Его поручение? Чтобы исполнить Его поручение, позаботиться о Его домашних, нам нужны Его дары. В обоих отрывках говорится о верности в Господнем служении, но в одном случае это верность в поручении Господа, а в другом — верность в дарах, которые Он дал нам.

Я советую всем вам быть верными в Господнем служении. Все верующие, старые и молодые, великие и малые, знают, что Ин. 3:16 — это слово Господа, но точно так же мы должны относиться и к Мф. 24 и 25. Эти главы являются словом Господа, но мало кто говорит об этой части слова и учит тому, что в ней написано. Легко принять Ин. 3:16. Кажется, что этот стих ни к чему не обязывает и ничего не требует. Но совсем другой характер принимают слова в Мф. 24 и 25, особенно те два отрывка, в которых говорится, что мы должны быть верными в служении. Мы, несомненно, получили талант. Мы получили его даром. Однако всё остальное, о чём говорится в этих двух отрывках, является требованиями, которые обязывают вас быть бдительными и верными. Кроме того, Ин. 3:16 — это короткий стих, и многие могут пересказать его наизусть. Однако эти два отрывка, относящиеся к нашей верности, довольно длинные. В них двадцать четыре стиха. Вы можете пересказать их наизусть? Когда Господь говорил о том, что Бог в Своей любви отдал Своего Сына для нашего спасения в Его божественной жизни, Он, сказав всего несколько слов, как бы указал на то, что это очень просто. Но когда Господь затронул эти два вопроса — бдительность в жизни и верность в служении, — Он знал, что Он затрагивает нечто, что нам не так просто усвоить. Поэтому Он говорил о верности в нашем служении Господу в двадцати четырёх стихах. Если Господь говорил о каком-то вопросе дольше, это указывает на то, что этот вопрос более важен. Поэтому мы должны не только принять эти два отрывка, но и понять, что они не такие простые. Мы обязаны уделить некоторое время на то, чтобы углубиться в них. У нас не будет никаких проблем с Ин. 3:16, но мы должны со вниманием отнестись к словам в этих двух отрывках.