Коллектор библейской книги

Верой оставил Египет

Моисей не только верой отказался называться сыном дочери фараона, но и верой оставил Египет (Евр. 11:27). Это означает, что он оставил мир, обозначением которого является Египет.

Видел Невидимого

Верой Моисей «оставил Египет, не побоявшись гнева царя, ибо он, как видящий Невидимого, был настойчив» (Евр. 11:27). Он получил видение и был укреплён в вере. В этом видении он как бы увидел невидимого Господа. Он встретил Господа и увидел Его. Это нечто чудесное. Я надеюсь, что все братья и сёстры, пожилые они или молодые, могут сказать, что они увидели Господа. Несмотря на то что Господь невидим, я определённо коснулся Его. Поэтому я знаю путь, которым я следую, и я знаю будущее, которое ожидает меня. Таковы шаги Моисея.

Образ Павла

Счёл из-за Христа утратой то, что было для него приобретениями

В Новом Завете мы видим образ Павла. Слово «образ» обозначает характер и образец. Павел был образцом человека, который отвергает мир, чтобы принять Христа. У Павла было много поводов хвалиться. Он мог хвалиться своим рождением, образованием, воспитанием, а также своими честолюбивыми устремлениями и целями. Однажды, когда он приближался к Дамаску, его озарил свет Господа и он упал на землю. Голос сказал ему: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» (Деян. 9:4). С этого момента его глаза были открыты. Он также произвёл подсчёт. Он посчитал, что «страдания нынешнего времени недостойны сравнения с будущей славой, которая должна открыться на нас» (Рим. 8:18).

В Флп. 3:7 он сказал: «Но то, что было для меня приобретениями, это я счёл утратой из-за Христа». Приобретения и утрата подобны выигрышу и проигрышу в азартных играх. Павел посчитал всё, что было для него приобретениями, утратой, потому что всё то, что было для него приобретениями, приводит к утрате Христа.

Всё считал утратой

Павел посчитал утратой не только своё еврейское наследие, своё греческое образование, свои честолюбивые устремления и цели, — он считал утратой всё (Флп. 3:8а).

Из-за превосходства знания Христа

Павел считал знание Христа превосходством (Флп. 3:8б). Это превосходство относится не только к Христу, но и к знанию Христа. Павел считал превосходством приобретение большего знания Христа. Евреи считали закон, данный Богом через Моисея, высшим сокровищем в человеческой истории. Вот почему они были такими ревнителями закона. Раньше Павел был таким человеком. Но когда Бог открыл в нём Христа (Гал. 1:15-16), он увидел превосходство, преимущество, высочайшую ценность и несравненное достоинство, которые намного превышали закон. Благодаря такому знанию Христа он мог посчитать знание Христа превосходством.

Потерпел утрату всего и всё считал сором, чтобы приобрести Христа

Павел сказал: «Я потерпел утрату всего и всё считаю сором, чтобы приобрести Христа» (Флп. 3:8б). Здесь Павел вновь использует слова «утрата» и «приобрести». Для внешних путь, который он выбрал, был подобен азартной игре. Этот путь был рискованный и, возможно, опасный. У Павла было очень хорошее прошлое, он получил солидное образование и завидные должности, и у него было блестящее будущее. Но он отверг всё это и сделал другой выбор. Разве это не было опасной игрой в глазах его современников? Но для Павла это не представляло опасности, так как он знал Бога и Его слово. Он знал, что делал.

Причина, по которой я делаю это сообщение для работающих братьев и сестёр, состоит в том, что они стоят на краю обрыва. С одной стороны находится Христос, с другой — мир. Можно шагнуть в сторону мира и упасть, а можно шагнуть в сторону Христа и подняться. Сегодня моё бремя состоит в том, чтобы спасти вашу жизнь. Речь идёт о решении, которое должно быть принято без промедления. Вы не должны сделать неправильный выбор. Я очень благодарен, что в тот день в 1925 году, когда я был спасён, я сделал правильный выбор. Я выбрал Христа и отверг мир! И я не жалею об этом даже до сего дня. Я уверен, что никогда не пожалею об этом выборе.

Многие братья и сёстры среди вас очень ясно понимают внутри, что они должны любить Господа и стоять на Его стороне. Но я не уверен в вашем состоянии. На первый взгляд, вы стоите на стороне Господа. Но при этом вы оставили мост, который соединяет вас с миром. Перейдя через реку, вы не убрали мост и, тем более, не сожгли его. Авраам, наш праотец, пошёл в Ханаан из Ура Халдейского. Однако, когда он стал слабым, он не вернулся в Ур, а сошёл в Египет. Египет — это такое место, в которое легко вернуться. Это сообщение является моим предостережением. Сегодня я не только сжёг мост, но и забыл дорогу назад. Но вы все люди молодые или, по крайней мере, люди средних лет, и у всех вас есть честолюбивые устремления. Что же тогда вам делать? Моё бремя заключается в том, чтобы влить в вас благодать; я надеюсь, что благодаря благодати Господа ваши проблемы решатся раз и навсегда и вы скажете Господу: «Господь, сожги мой мост! Я не могу сжечь его, но, пожалуйста, сожги его за меня». Я надеюсь, что, когда вы сегодня вернётесь домой, вы все будете молиться о сжигании моста.