Коллектор библейской книги

КАК ПРИНИМАТЬ ХРИСТА КАК ЖИЗНЬ

В молодости мне говорили, что Христос — это хлеб жизни. В то время у меня не было Христа внутри. Я помню, у меня возникал такой вопрос: «Если Он — хлеб жизни, то как можно есть Его?» Но никто не объяснил мне этого. Затем несколько лет спустя к нам в город приехал известный путешествующий проповедник, который сделал сообщение по Ин. 10:10. Я хорошо помню тему его сообщения: он говорил о том, что Христос пришёл, чтобы мы имели жизнь, и имели в избытке. Но у меня так и не отложилось, как же принимать Его как жизнь.

Даже наша физическая жизнь таинственна, не говоря уже о Христе как жизни, которую мы должны принимать. Хотя я, несомненно, жив и полон жизни, саму жизнь нельзя увидеть или потрогать. Это тем более относится к Христу. Он невидимый, но при этом действительный. Он конкретный, но при этом абстрактный. Он присутствует с нами, но при этом Он таинственный. Если Он — хлеб жизни, как есть Его? Если у Него есть вода жизни, как пить её?

Нам нужно осознавать, что Христос есть не что иное, как Сам Бог. Не думайте, что есть Бог помимо Христа. Христос есть Бог. Это выше нашего понимания, но пусть вас не беспокоит учение о Троице. В Библии ясно говорится, что Христос есть Бог (Ин. 1:1; Рим. 9:5). Христос есть также Дух (2 Кор. 3:17; 1 Кор. 6:17). Более того, Он есть Слово (Ин. 1:14). Чтобы принимать Христа как свою жизнь, мы должны осознать, что Христос таинственен, что Он есть Бог, что Он есть Дух и что Он есть Слово.

В Писаниях мы встречаем выражения «дерево жизни», «хлеб жизни», «вода жизни», «Дух жизни» и «слово жизни». Зачем нужно столько выражений, чтобы описать Христа как жизнь? Они нужны для того, чтобы помочь нам понять эту абстрактную, таинственную Личность. Выражение «дерево жизни» обозначает источник жизни; выражение «хлеб жизни» указывает на то, что эта жизнь съедобна; выражение «вода жизни» — на то, что её можно пить; выражение «Дух жизни» означает, что жизнь — это просто Дух Божий; а выражение «слово жизни» показывает, где можно найти эту жизнь.

Чтобы мы могли найти этого Невидимого, который есть Дух, нам дана книга — Библия, Слово Божье. Сама по себе Библия — это не Христос и не Дух, но слово Библии — это и Дух, и Христос, и Бог. Мы говорим так потому, что в наших переживаниях, когда мы касаемся Слова, мы касаемся Духа, Христа и Бога. Мы не можем подняться на небеса, чтобы найти там Христа. Если мы скажем людям, что Он в нашем духе, они ответят, что не могут войти в наш дух и увидеть Его. Но мы можем найти Его в Слове. Если нас спросят, где Христос, мы можем ответить, что Он в Ин. 1:1-18! Мы можем ответить спрашивающему, что, если он будет снова и снова читать эти стихи и откроется, он найдёт Христа. Попробуйте благовествовать таким образом.

Что касается нас самих, мы можем засвидетельствовать, что Христос не только в 1-й главе Евангелия от Иоанна, но и в каждой главе Библии. Эта Личность в Слове является нашей пищей. «Не одним хлебом будет жить человек, но всяким словом, исходящим через уста Божьи» (Мф. 4:4). Каждое слово, исходящее через уста Божьи, передаёт Христа. Христос является настоящим живым Словом из уст Божьих.

ПРИНИМАТЬ БОГАТОЕ СЛОВО

Каждое утро нам нужно два завтрака. Мне не нужно увещевать вас принимать свой физический завтрак, но я, конечно же, воодушевляю вас в первую очередь уделять время утром тому, чтобы принимать духовный завтрак, читая Слово.

Вы скажете, что вы слишком заняты, что вам нужно очень рано выходить на учёбу или на работу, что у вас маленькие дети или что вам нужно провожать мужа на работу. Всё это только оправдания. Чем больше вы оправдываетесь, тем больше у вас оправданий. На протяжении многих лет я утром входил в свой кабинет и находил у себя на столе пачку писем, или рукописей, или других вещей, требующих моего внимания. У меня появлялось искушение сразу взяться за работу. Но теперь по Его милости и благодати я научился не обращать внимания на работу, а прежде обращаться к Слову.

Отводите десять минут для того, чтобы съесть несколько стихов. Не ешьте слишком много. Не читайте стихи из Библии наугад. Спросите у Господа, какую книгу вам читать. Если это Послание к римлянам, читайте его последовательно, по нескольку стихов в день. Не пропускайте то, что не затрагивает вас. Вам, может быть, не нравится последняя часть первой главы, но всё равно прочитайте её. Она сохранит вас и будет для вас прививкой. После того как вы прочитаете Послание к римлянам, Господь может побудить вас прочитать Первое послание к коринфянам. Вскоре вы обнаружите, что ваша жизнь изменилась. Поскольку Христос — в Слове, когда вы принимаете Слово, вы принимаете Его. Такое обильное питание приведёт вас к росту.

Ничто не может сравниться с богатством в Библии. Я ценю сообщения Жизнеизучений, но ни одно из них не является таким богатым, как Библия. Труды Конфуция хороши с точки зрения этики, но в них нет богатства жизни, которое находится в Библии. Сколько бы раз я ни перечитывал её страницы, там всегда находится что-то новое. Это неисчерпаемая книга. Одного её слова достаточно, чтобы помочь вам в общем смысле, в отрицательном смысле и в положительном смысле. Я держу эту книгу в руках более пятидесяти лет, и вряд ли был хотя бы один день, когда я не читал её. Она никогда не надоедала и не наскучивала мне. Чем больше вы читаете её, тем лучше. Ничто не может так питать, укреплять, утешать и назидать вас, как Библия.

Итак, каждое утро принимайте хороший духовный завтрак. Затем в полдень отводите ещё пять-десять минут для того, чтобы обращаться к Слову. Вечером потратьте ещё немного времени для того, чтобы прочитать две-три главы. Если будете делать это, вы никогда не пожалеете. Это способ есть Христа.